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本文’’’’’"’國統’’’問’’’目’’國’正面’’任’問’’樣重’’" 儘管’’報導’評論對"分裂"’’國眾說’’’’國’’傳統’價值’中’遠’’異’’們不’忘’’’’’’’戰’’期’’’分’’不’’’不’忘’20’’早期’教’’之間’’’暴’衝’’’論今天’’’種’’’’教’’’分’’’’分’均不’’’’衝’’日而’’’’推論說’"完’有’由’’’2004’’國’’’歷’’極分化’’導’反’’’動’提醒’國’’儘管’’種種’’分’’’們仍’有’’國民’’"
’’’’我曾’’著’終’’’’個國’’(One Nation, After All)’’中’’’儘管’’’對’國’’’分’有’’報導’’’’’個國’我們之中團結’’’遠 勝’分裂’’’’誠’’’國公眾’’’’’’’’問’’’’’重’左(歷’’’)’’’’個’’’’’我’’’價值’’’’蒂’’’’巨’’磁石’續’’國’凝’’’’’’當’那’’’’我們互’排斥’分化問’’比’’’價值’’’’’’’’’’
分’領域
’’’’’國’統選’而論’’’’’’’’’’’’及’’’察’’’’’國’ ’’’溝’’不’’’’2000’選’實際’’’種勢均’敵’局勢’(’’’’)候 選’’’獲’數目’等’選’’票’2004’’喬’’布’(George Bush)’統’顯獲’普選票’選’’票’’數’(’任’統比’翰’’裏參議Ⅸ’’340’’票’’’’票數2.8%’’’’還’286對252’票數贏’關鍵’’選’’票’) ’而’’次選’中’’國’’’’圖變化’對不’’趨’’由’’’’’區仍’’"藍’"’趨’’’’’方’’部’仍’’"’’"’
’’’區分投票結’
21’’’’’’國’’’’領域’’’’教’種族’’’’’域及’’’等’’中’分’’舊’有改變’不’’教之間公’’’學’論’’’’國’’生’中’’’’’圍繞’’問’’及對’部’’’’’’不’’教傳統之間仍有分’’’國’日’’’種族劃分體’’白’’黑’之間’而’今’’裔’’裔’國’’’日俱’’還有’’’’種族’我’’’’’’’們不’’’’屬’任’單’種族’’’’’’’’’’’’’’不’’’’公職候選’調整’’’竟選綱領’’’引基’’謂"’’’異"’成’’’方’
’域’’分’’’不像內戰期間那麼’渭分’’’’’國選’結’’證’’種分’ ’舊’’’’’數’’薩斯’’(’們’61%對38%之’投’布’’票)’’’’’’’’數羅’’’’不’(’’’59%對39%之’投’’裏’票)’’’’’’機’’失’’’’’’區’’落’’’’務’’’’及遠郊’興’’均敘’’濟’異’續’’’’’’國’’生’而’’’’’’’國’’’’’’’’著’裕’’’’’’’最’’’生’’顯’’今日’國’’著’’’本’"’國"’
有不少學’’’樣’’’’’’國’個裂痕’’’國’’最’言不諱’學’’’’著’’學’’’’’’’’爾’布(Gertrude Himmelfarb)’’’’’國’種文化’ (One Nation, Two Cultures, 1999)’’中’稱’’國’仍生’’’’20’’60’’’文化’分裂’陰’裏’’氏’’’’中’種’國文化’’個’’由’’我’’’渴望’’較’傳統’’’角’’及20’’’’葉’國’’盛’’’’’’’’種’國文化’’’’’’提倡’’蹈’’’望重’’母’’’’控’’’’’’’’’國’’’’’誠’教’’’’’’’’’’’’爾’布顯’’’’’種文化中’第’種’左’文’中’不’’樣’言論’’’’’’’及’我’’等’由’價值’正’’’’’’’營之’’’’’’們試圖完整’’衛20’’60’’’成’’
’’’’’’見’斑’’’爾’布實際’’對我’’終’’’’個國’’中對’場 ’論’’’’言論’’反駁’我’’中’調’’’’動’’喜’’’文化論戰’’ ’部’’國’有著’’’價值’’’們’’’當’議’’’分’’’’民’’’裏 ’們’有不’’’’’’而’20’’60’’’比(’不’說’’戰’期間)’’們’’’有著驚’’’’之’’’們’視60’’文化’’’動’’’個’解’’種種’’’’’個’’’’’’爾’布堅’’’那個’’’重’’不’’’’不’’’們對’’文化’’有著複雜’心’’’們’’’問’國’個’’’’’’走’極端’不’’重’’’傳統’’們’普’’望’’’’’睦’’’’化解國’問’’找’’對策’
’國統’’’問’’’目’’國’正面’’任’問’’樣重’’’國畢竟’’歷’’次內戰’’’重’’’’價未曾’忘’’不管我們目’’分’有’’’’們絕不 ’陷’那種’溝’正’’’戰’’’驗教’’’’我們’分’’不’對’國’本身 有’’對’那’’’國’’導’’’’們’’’’我們’疑’’謝’’個’營’’ ’日’’條’’報導’我們’探’’’’仍還有實際’’仰’傳統’’’國’凝’ ’’’’
喬’’W’布’’統’白’’’次’議’聽’眾’’教’組織領’’’見(白’圖’)
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’國’’中’有那’’謂’分’中’有’種分’顯’’’’’’我們’聽說’’國’’’分’嶺本質’’’對’教’’’’’面’’’’’’’’眾生’’論’’’ ’’’方’’’’’面’那’’不’’’之手’’’切’間’動’’們’’而’’ ’’實’’’’國’教’’有凝’’’’有離心’’那麼’眾’’’’’’’’’ ’’
’國’’’國元勳’’’’’’’’’’必’基’’’’’教’’’’由’’國’’’教分離’’重憲’第’’正’賦予’’教’由’’’’少’’’’’’’說’國’未有’’’’教’不’’’國’國期間’部’’國’’’教’’’’儘管’教’’’’’’它們’少都贊’’教改革’動’’’’
19’’’20’’早期’’’教’景’移民’’沓’’’望’’’’’’教’’潮中’’民間’統’動’’’’’’化’’’’不’’仰之間衝’’重’’’’’’等’本’’生’’教’’’’’爾蘭’’’國’’天’教移民之間’’’’ 場’正’文化之戰’’成巨’’生’’產’失’’’暴’傾’’分裂’遠遠’’今日’謂’文化戰’’而’’著’間’推移’最終找’’化解’教衝’’’對’平’方’’儘管不’教’’基督’’’’未體’’’’統’’’20’’中葉’國’’’稱’"’太基督’教’’"(Judeo-Christian)’’’’’國’’種’仰’少’用’’’’’’’’’’’’’’’’’’’實敘’’國’統’整體’
"’太基督’教’’"概’最’’有"’’’"’’’今’’’’有"排’’"’’’它’不’’’斯’’’’教’’’教’’及’’’’’’’’遠’1965’’移民’化’’結’’’’(歐’移民’’)之’湧’’國’’類’教’仰’’’國’’今日’’’元遼闊’難用’言’我’’’’’’’議用"’’’’’’"(Abrahamic)’’’’’它’’’’斯’’’’’’排除’’方’教’’’有’’’’未’’’像今日’國’樣’’教’百’齊’’’’’’’種’’’說’’’溯源’’國’’國元勳們當’做’’提倡’教’由’’策’
’’’’’’文化’
面對’’’元’’’’’’’’’’稱’’國’’少’個’’’文化’’’面’著’顯分裂’’’’’’’’’’學’’學’塞’爾’’’’(Samuel P. Huntington) 2004’’’’’我們’’’’’(Who Are We?)’’’’’啟示’’’’’側重’’’墨’哥裔’國’身’’’們中間有’’’’’天’教’’’’’調’’’’’教教’’基礎’’’文化’重’’’’’移民們’’’種文化’’’’’’有’’教本身’’分裂源’’’’’’’而’側重’’不’’教傳統’’’文化類’’’而’’’’’’’’’國早期’’’歷’階’’當’由’’懼’元化’文’們推’’’國’’找不’化解’種文化鼎立局面’’’’’’’’’渺’’
’國’教’元’’實’’’疑問’’’而’有’由對’元’成’裂’說’’質疑’ 儘管’國’’’著五’’’’’教習’’傳統’’’國文化’巨’’’’’著’國 ’有’’教’’’’’學’們不僅’’重’’’’國’教’’文’教旨’還側重’ 普’’’’’教’實際方式’’’’’產生’’推論之’’’儘管’種’教不盡’ ’’’’們’’’教’方式’’’異曲’’’
’’’’國’’’偏’那’’’’們生’’’教’’們質疑’’’’’’’有’’質疑本’’’’’們’教’’’’情’而’’’’’’’文對’’們’’需’’習 ’’’’’’’本’而’’引導’們’’’難歲月’’’’’教賦予’們’’’’ ’’’’’’’教’’’’’’們’’’’’’們提’’生’機’’’國’’’’ ’’仰體驗’’’’’’’覺’’’’教不僅’’們傳授’’’’播’仁’’’國 ’有’改變’仰’’’’’種’給’們’’本’’’’教’對’’們’’教’不’ ’著’’’種傳統’而’’’種不’變化’推陳’’’’’’’’’’’’應’’ ’’’’
由’’國’’’’’’’’’方式’’著不’’教’’’’仰’當’統’’重’’ ’’’圍繞’’’’’’’’有’’’’問’’’’們不必’成’識’’’’’’ ’’’找’’’身需’’’仰方式’’’’’’’’教’’’方式’’’有’’’’’’’’移民’’迅’調整’原’國’’仰’’’應’國’’實’’19’’’天’教’’’太’’據’國’’實對’’身’教’’’改革’’今’’斯’’’’教’’’’’’塵’
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’互’解
’國’’生’’’’領域’’’教’’’’實生’’’’們’’’異’’著’國白 ’’’’場’’’’’’接觸’’膚’’’國’’種族’視’’漸減’’’輕’’ ’’’’’’’’’’’景’’’’’曾’’’們’輩’’’輩’’’’分’’’ ’’快’’’疑問’’’’’方’’’’’不’’見’’’生’方式有著驚’’’ ’之’’’們’著’’’’’’車’’類’’商場’’’樣’商’’儘管’’’談 論’藍’國’’’’’身’’國’任’’方’仍’’’切’’’親切熟’’’’有 ’之’不及’
’’’完’有’由’’’2004’’國’’’歷’’極分化’’導’反’’’動’提醒’國’’儘管’’種種’’分’’’們仍’有’’國民’’倡導分化’’’夠收’’顯’’’’’’尤’對’那’’熱’黨’’’’’’’們’’抓’’識’’之’’’方’’謂"’’"圖謀’’集’’’’’而’’’’中’’少’’個成’’民’’體中’’’種反應最終’’’’’種反應’’衡’我’’’由’統’’’’’’教’仰方式之’’’’生’’’領域’有著’’’體驗’’國’終’’’問’’’’’’’’們有著不’’’見解’’國’’’’’應基’’’’把’們視’’’’’’’’’
’’’們’麼做’我’’’們’結論’’我們畢竟’屬’國’’國’個’’’’及我們對’我實’’’’’’’我們’分’’’’我們仍’有忘’我們’’擁有’’ ’’國文化’我們’’續’’’我們’接’’’’橋樑’誠’我國歷’中屢屢’生 ’情’’
’’’’爾夫(Alan Wolfe)擔任’’’學’(馬薩諸塞’)’’學教授’’’’教’公’生’’’中心’任’’’著’有’’終’’’’個國’’(One Nation, After All, 1998)’及’’國’教’’變’我們’’仰’’’’’生’’(The Transformation of American Religion: How We Actually Live Our Faith, 2003)’
本文’’’’見不’’反’’國’’’’’’’策’
