第七章 , 续 ...

约翰厄普代克 (John Updike)(1932- )

约翰厄普代克像像奇佛一样，由于其近郊背景、国内主题 对倦怠与渴望的反省，特别是他对美国东海岸麻州与宾州的虚构场所，因此也被视为社会风尚作家。

厄普代克最著名的是他5本“兔子”书籍，描写人的生命—哈利"兔子"安格斯壮(Harry “Rabbit” Angstrom)—跨越40年的美国社会和政治历史中，他的人生的兴衰。1960年《兔子快跑》(Rabbit, Run)则反射出1950年代，以没有明确目标且心怀不满的年轻丈夫安格斯壮为主轴。 1971年的《兔子归来》(Rabbit Redux)--突显1960年代的反文化—安格斯壮仍然没有找到明确目标或目的，或是可行的陈腐退路。1981年的《兔子富了》(Rabbit Is Rich),哈利已经成为1970年代一个发达的商人，此时越战时代已过去。最后一本小说1990年的《兔子休息了》(Rabbit at Rest)，以1980年代为背景，在安格斯壮心脏病发死前，一瞥他对人生的和解。

厄普代克拥有目前任何作家中最杰出的风格，而他的短篇故事是他小说范围与创造力的最佳例子。

诺曼梅勒(Norman Mailer) (1923- )

诺曼梅勒让自己成为1960和1970年代最引人注目的小说家，他是纽约市反政府周刊《村声》(The Village Voice)的共同创办者，梅勒依此宣传自己的政治观点。在他对经验、强烈风格与戏剧性的大众人物的喜好中，梅勒遵循海明威的传统。为了在对肯尼迪总统遇刺、越战抗议、黑人解放与妇女运动事件中，获得优越的观点，他创立了嬉皮、存在主义、男子气概的人物(在凯特蜜丽(Kate Millett)的《性的政治》(Sexual Politics)一书中，她将梅勒视为男性沙文主义的原型)。性格热情的梅勒结了6次婚，接着他竞选纽约市长。

从这些新新闻运动，例如1968年《迈阿密和芝加哥之围》(Miami and the Siege of Chicago)，这分析了1968年美国总统公约，以及1979年《刽子手之歌》(The Executioner’s Song)中，他对一个被判死刑的谋杀者之死刑的令人信服的探讨接着梅勒转而书写野心勃勃的如1983年的《古代的傍晚》(Ancient Evenings)，背景设在古埃及，以及1991年以描写美国中央情报局为主的《哈洛特-加龙省的鬼影》(Harlot’s Ghost)。

汤妮莫理森(Toni Morrison) (1931- )

非洲裔美国小说家汤妮莫里森出生于俄亥俄州的一个以精神为导向的家庭。她就读华盛顿的霍华德大学(Howard University)并在华盛顿的出版社担任主编，同时也是各大学杰出的教授。

莫里森内容丰富的小说让她获得国际赞誉。在引人注目、大规模的小说中，她把复杂的黑人身份以整体方式呈现。她早期1970年的《最蓝的眼睛》(The Bluest Eye)，描述一名意志坚强的年轻黑人女孩诉说被其施虐父亲逼疯的毕蔻拉布里德洛(Pecola Breedlove)的故事。毕蔻拉认为她的黑眼睛将会神奇般地变蓝，而她就会受人喜爱。 莫里森认为她以作者身份透过小说创造她个人的认同感：“我是毕蔻拉、克劳蒂亚、我是每个人。”

1973年的《苏拉》(Sula)描述两名女子间的深厚友谊。莫里森将非洲裔美国女性描绘为独特、十足个人特性而非刻板印象。莫里森1977年的《雅歌》(Song of Solomon)曾荣获多项奖项，内容叙述一个黑人米尔克曼戴德(Milkman Dead)与他与家人和社会间的复杂关系。1987年的《宠儿》(Beloved)是一个悲伤故事，描述一名女子为了不让自己的孩子当奴隶因而将他们杀害。它采用梦幻般魔幻写实的技巧描绘一个神秘人物比乐得(Beloved)在被他母亲割开喉咙之后又回还与母亲同住。1902年的《爵士乐》(Jazz)，背景设定在1920年代的哈林区(Harlem)，是一个爱与谋杀的故事。1993年，莫里森荣获诺贝尔文学奖。

当代文学

20世纪结束、21世纪开始，社会大众与地域流动、网络、移民以及全球化，只强调文化分层背景的主观之声。有些当代作家反映了走向宁静、包容更多意见的趋势，许多散文作家，地区，而非国家，则提供了地理界定。

露伊丝格吕克(Louise Glück )(1943- )

其中最令人印象深刻的当代诗人是露伊丝格吕克。出生于纽约市，格吕克是美国2003至2004年的桂冠诗人，由于出生前她的妹妹便去世了，她因而带着罪恶感长大。在莎拉劳伦斯大学(Sarah Lawrence College)、哥伦比亚大学(Columbia University)，她与诗人利奥尼亚当斯(Leonie Adams)与史丹利康尼兹(Stanley Kunitz.)一同学习。她的诗大部分都与悲剧性的丧失有关。格吕克的每本书都尝试新的技巧，让人难以概括她的作品。在格吕克1922年值得纪念的诗《野地的鸢尾花》(The Wild Iris)中，各种鲜花发出短暂的哲学性独白。这本书的标题诗，复活的探索，可以作为格吕克整体作品的提词。野生的鸢尾花，华丽的深蓝色花朵，从冬眠的球茎中生长，内容为： "生存是可怕的/如意识般/埋在黑暗泥土中"。

来自我生命的中心
出现一座巨大喷泉，
是蔚蓝海水上的深蓝影子。

比利柯林斯(Billy Collins) (1941- )

比利柯林斯的诗令人振奋且欢愉。柯林斯用深入浅出的方式记录日常生活的无数细节，自由地将日常活动(吃、做家务、写作)与文化关连结合。他的幽默与原创为他带来广大读者。虽然有人诟病柯林斯太容易被理解，他出人意料的想象力解开了秘密。

柯林斯的诗是超现实的家居形式。他的诗歌将想象力带至愈来愈超现实的情况，最后再提供情感的落脚处，人可以依靠的情绪。《孤独航行于房里：新诗精选》(Sailing Alone Around the Room：New and Selected Poems)之中的短诗《死亡》(The Dead)提供一些柯林斯的想象力与温柔的安定下来，犹如一只鸟要歇息一般。

死者总是轻视我们，他们说，
正当我们穿上袜子或制作三明治时，
他们透过天堂玻璃底船往下看
当他们自己划过永恒时。

安妮普鲁克斯(Annie Proulx) (1935- )

十分受欢迎的名作家安妮普鲁克斯在1988年的《心之歌》(Heart Songs)中精细地描述在北部新英格兰居民的挣扎。她最好的作品是1993年的《海角家园》(The Shipping News)，以更北方的加拿大纽芬兰为背景。普鲁克斯也在西部待过几年，并创作出一篇短篇小说(这篇小说为2006年电影「断背山」(Brokeback Mountain)的灵感来源)。

理查德福特(Richard Ford )(1944- )

理查德福特于密西西比州出生，以福克纳风格开始写作，但他以1986年一本背景设于纽泽西的细腻小说《体育记者》(The Sportswriter)以及1995年此书的续集《独立日》(Independence Day)而闻名。后者是关于法兰克巴斯康(Frank Bascombe)的故事，他是一个不切实际、爱逃避的漂泊者，最后他失去所有让生命有意义的事物—儿子、写小说的梦想、他的婚姻、情人、朋友以及工作。巴斯康敏感且聪明—他说，他的选择是"让可怕的遗憾之苦转向"—以及他的空虚，随着郊区购物中心与单调新房屋的发展，他无止尽的流浪，沉默地证实了福特对于全国委靡不振的观点。

谭恩美(Amy Tan)(1952- )

北加州富有亚裔写作的丰富传统，其特有的主题包括家庭及两性角色、世代之间的冲突以及寻求认同。其中亚洲和美国加州,一名来自加州的雅裔美国作家便是小说家谭恩美。其畅销书《喜福会》(The Joy Club)在1993年成为热门电影。其连环故事般的章节描述4对母女的不同的命运。谭恩美的小说横跨中国历史和今天的美国，包括1995年描述一对同父异母姊妹故事的《百种神秘感觉》(The Hundred Secret Senses)，以及2001年的《接骨师的女儿》(The Bonesetter’s Daughter)，内容描述一名女儿对母亲的照顾。

薛曼雅列西(Sherman Alexie) (1966- )

薛曼雅列西是史波堪市/多蓝城的印地安人，他是最早成名的最年轻的印地安美国小说家。雅列西将传统与流行文化作出矛盾的结合，以不带感情与幽默的方式描述印地安生活。他的系列小说包括1995年的《保留区蓝调》(Reservation Blues)，以及1993年的《在天堂打架的隆蓝吉与同托》(The Lone Ranger and Tonto Fistfight in Heaven)，这本小说启发了1998年令人印象深刻的保留区生活的电影「浓烟信号」(Smoke Signal)，雅列西为这部电影写剧本。雅列西最近的故事集有2000年的《世上最强悍的印地安人》(The Toughest Indian in the World)。