第’部分    文化

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’國’ ’種文化體’

詹’斯’皮’’

"我們’’’首’重’不’’心’學方面’’不’基本’’’’學方面’而’’精’’說’’’文化方面’"(’心’’習’’’原文第X頁)

’’質樸’’不’詳細概’闡釋’陳’’精’而’概’’說’’’心’’習’’’’’重’’圍’該’’’們均’’終’’’遵’’們稱之’"文化"’那種分’模式’’不詳細說’’’調’種分’模式’’’’內’’不’’’’內’’由’’習’’’讀’對’不’’’’該’對’’’基礎’概’體’’有’’’論’’而’’接’論實’’實質’問’’’’’當’’’種做’’盡管’當’必’’’頗’風’’’’們對本’概’體’有’’輕’’’’’’’’’’未’’切’解’種’’’做’’讀’’’’’’而’備’’’略’內’’’’’解’’’’說’話’有’讀’’評’’’’’’’類’解’’’’’’我們’’’本’扼’介紹’’’心’’習’’原’中’’概’’’據’’’’有’’’’’’

首’’該’概’體’內"文化"’詞’’’’竟’什麼’?除’’言中提及之’’該’第’章’文化’國民’:’歷’談’’中對該詞正式’’介紹’該章對"文化傳統"’’’樣’’’(盡管’’順’提及)’"’個民族’文化傳統’’它’’’’’’’情’方式’’’’’有生’’’’’’’該民族成Ⅸ’’’’’’’’證據’文化’參’’’’有重’關’’’’’’們對’’’’’’’’生動’’辨’’"(’心’’習’’’原文第27頁)’’裡’文化’稱’"文化傳統"’’’"’’’’’’情’方式"’該’’’們’有把’樣’種複雜’綜’體’成’’個僵’不變’結’’而’’’’個’有’’’動著’’’;’"對重’’件’生動’’辨"’’部分’’們’’’’’辨中概’’’個’’’’中’’教’’傳統’’’’’’傳統’樣’個’’給’國’’’’’’’’’’’’’’’’個’’:’’’個’’’’’’’個’’’’’’源’’’個傳統’’’’之對立’’’’’闡’’’成 ’’國文化’心’"’’’’’’情’方式"’接著’該’’而生動’’引’’’’探’’’’文化’’及’內’’矛’’’’’國’"’辨"’’部分’尤’’’’們’’們調詢’對’布賴’’韋’’喬’瑪’’’等’’’辨’

文化’詞’’’’方’識’’’’’用’’’’中僅有部分習’用’符’’心’’習’’’’中’說’’’’們’’照’’學’比較精’’’’’’’用’個’’’’’們對"文化"’概’’’當接’貝’’導’塔爾’’’’森斯對該概’’’’’’’闡’’’當’’’’學領域內頗’’’’盡管貝’’該’’’’’’概’跟’森斯’原’’’略有不’’’’’’’森斯’論’還’’有啟’’’(見’森斯’’爾斯’著’’’’’’’原’:’’’學’’論基礎’’1951’’)’

’馬’斯’韋’之’’’森斯視’類’’歷’"’’"’’有’’’’’’’’’分’’見’’’’’類’切’動’’及’’個方面’’個"體’"’’區分’’’個’’體’’:’’體’’’’體’’及文化體’’’’體’’’維’個’’’’’切’’’’’;弗’伊’’對’’概’’’由伊’(’’文’"id"’本’’"它"’亦譯’"伊’"’’’’譯’"本我"’’中譯’)’’我’’我’’’成’’’’’論’’’’’體’概’化’’’方式’’森斯’’’’第’個方面:’"’’’"’’闡’’本身’’’’體’’’’’體’’’’’’’種種"角’"’結’’’’體’圍繞著"擔當’種角’’’’"之間’關’’及’體’’體之間’關’而’’’’’用’種準’’’’價值’’’’種關’’文化體’著’’’’’’’’’’’說’’’內’;它’組成部分’’’’’’’概’’及’’’’’組成部分’’’’’概’’’’價值’’’’’體’中’’’’’’’習’’’視’’’價值’’’準’’’化’

’’像’’那樣簡單’概’’’’森斯’概’’成中’’頗難’解’;’’不難’’’心’’習’’’’’’’們’什麼不’’接引’’森斯’’精心’重擬’個類’’簡’陳’’ ’而’’樣’簡’陳’’有’’’’’們’路’’晰’有’’值’’’:’’’’’個體’不’’個’’分’’’’’而’’’’’個方面’’’類’驗’’個方面’’’’實用’目’而區分’’體’’’’森斯’’’’"分’’’而不’’體’’’’’’’個體’中’文化體’’’最’本’’它’繪’奠’’’’個’基礎’’’條件’’統’陳’’支’’們’’’’動’’’’價值’’’’’’’’’’’’’’’’’’個’’’’必’’’文化’方面’反之’’離’’’’’個’’內’’’’’’談文化’’’難’’’’’’有’’用’’’’’’生’中’’動中’’’’ 像’心’’習’’那樣跟’’調詢對’’’’’’’把握’’解文化’’’啟示’說’問’’’

對’’我’’’論’’’’心’’習’’’’’’’’’調’文化’’’次’分’’’讀’對’’’做’’不’’’解’’賞’接’’’們’’’該’’’’’’’’心’學’’次’做文章’’’把’’解’(’’’’原’)文化分’’’提’

’樣’’讀’對’部’’’’’’?除’那’評論’之’’’’數讀’’’’’’關’讀’’反應情’’我’引用’個有’’’’’樣’說’’除偶爾參考’’’面評論’’我’’’數資’’’不’學’’’’’次’’’(1)’’論’心’’習’’’’言’’裡我’不’’引用’個’’’見’’而’’’’’’見’結成’類’’’森斯分’’’個’次’’’’’:’’學’’心’學’’文化’’

’’學方面’評論’’’心’’習’’’’對’’’’’分’’不’分’’它們’’該’對’國’’結’’辨’模’不’’’們質問:’國’’’階’結’’’’結’’’’結’’及’教體’結’都’什麼?’種關’’’’’調’’它們’任務’’’’’’’?’體’組織’’’什麼?’偌’’’國’’中’’國’’’方之間’關’’望’’?’’’’濟’’擔什麼樣’任務?當評論轉’’極’動’’’’’還’有’’’’’傾’’’’’’’見’不僅不滿’心’’習’’’’’學’分’籠統’’’’’還不滿它對’’’動提’’解’辦’’’’那’’籠統’’’’尤’’最末’章)’’’’’矛’’’’’類批評’見還傾’’’’該’’分集中’’’’’’’’’個’’階’’’百’中產階’’’結’’’’’’該’提’’解’問’’’動方’’’’’’階’’’有’’’’’’論’未’邀請參’’動方’’擬’’’’評論’’’該’’’集中單’’’階’’’個’由’中產階’’關’’期望’’個’’’’’目標’’’我’覺’’"’’’’’類’’數’面’’迫切問’’比’’顯’’薄’鄙’’’而言之’心’’習’’’’成’’分樂’’把’’改革’’望’’’’’’’’’’"心’’習’"’’’們提’’’’實’’’’’’有’’’’濟’’’次’’’動(the Realfactoren’’正’’’)’’’’變革’不’’’’最’’’少有’’評論’譴’該’’略’唯’’’實’’身目標提’’實’望’’’’動’’’’’’’’’’瑞’’1985’

心’學方面’評論’’’說’’’’’心’’習’’’有’用心’動’學’分’’們’’’’’及’’問’’評論’們覺’’中’’’分’’’’’’’’’’’’’膚’’’有’’’揭示’們’"’體生’"’’斯菲爾’’1986, 57頁’’’們’’不’’’’’’該’’’’心’’療’’’心’’療學’說’’’’’’’’’’’有’重心’問’’’’不’’’’’們需’’心’’療’

文化方面’評論’’’’類不’’它’有批評’心’’習’’疏’’什麼’而’’難該’’偏’’替基督教’’’該’’溯’’教’’傳統’’’’國文化’’’’’’’把基督教’’’’國文化’基礎’談’措’’’它’議’’’福音’動’方式’’’’基督教’’提’’方式’’’’教’’國’’分離’’而把’國轉化’’個基督教國’’它’’還不’那麼’’喧’’’’’’少’’’’’’’’基本’’’’’’’教’精’’’’’’’’該教’內部’’’’旨’說成’’’教’’傳統;’’’’’基督’及’基督教’’’重’成分’’元化’’’’體’不’調’’

’’類批評’’種’次’都有說’’’’均未’把握該’原’’’’分’’次’’’’’批評’見之’’讓我們’’’該’’正文’’’重溫’’它’論’’

關’’國’’’結’’’心’’習’’’’反對’種’’’體:"生’’’’’’’體"’"’舊’’’’’體"’’’曾’’’’’’’動領域’’’’有中老’’參’’中’那不’’正’’’’體’’’它’’馬’斯’韋’’說’"’類’’’情誼"’’米爾’’爾’’’說’"’’’’’體"’內’;它’’’種’滿足個’’’’望’’’我陶’’’內’’’’’體’’’’反’’舊’’’’體’’’’’’說’’曾’’’種’’’’’體’它’’’’’’’’基’傳統’(諸’’’教’’傳統’’’’’’傳統)’’’務’’把’們結’’’’’’’’’種’體’’’’’教’’中心’’鎮’見’’而眼’’種’體’殘’’’’ 基’’’’教’’’’見’’’論’們’’’’’’少’們有’個’’’’’基礎’’方福音’’禮’教’萊斯’’曼擁有硅谷’’’’奧斯’’未擁有’’個實驗’’舊’’’’體’’’’’’均’’基督’’交’’教’(’心’’習’’’原文第155’57頁’參見中譯本第235’238頁)’’心’’習’’’’’們’’’’本’’’區之’’’國’難’’見整個’’’’們’’捲’’參’任’’’’’對’’本’區’’’’’’’’’’’’’’’任’’’’們 像’’斯鳩’麥’遜’樣’’’有必’’個’’’轉化’公’’’’讓’’’’公’生’中’’’而讓’個個’對’’’圍’’’’擔’務’隱’’’’’體裡’’’成’個’’僚’’’’’’們’動’’’’’’最終’剝奪’國’民’’’個’’’而’之’’種極’’’;’濟’由’’’不賦予’由’’’它’把’’授’’’們;擬議’種種改革方’提’’們應’’’’’獎’’而不單’’錢’獎’;應該’’’生’’’’當’’’’重’’項’對’’還應’’’’國’’都結’’’個重’’’’’動中’

心’療’’’對心’’’最精細’分’’’照’心’’習’’’說’’心’療’’問’’’’療價值’’正’變成文化價值’’’’’國’"’’’’"成’"’覺’’"’’’’’’’’’翰’溫’羅普標’’’’’’旨’’’馬斯’傑’遜提’’’’’’’變成’謀’’需’’而’’’快’’’’’’’’而’心’’療’’’’’樹立價值’’’’’對’’’’極’’示’疑’’’’’’粹’’"’智化"(’心’’習’’原文第129’131頁’參見中譯本第192, 194, 197頁)’’種對立本身’’文化’’’’’源’’"’有’’文化’’’’’’我們不僅’’’而’必須’’我們個’’’我’’立中’立我們最’’’’’"(’心’’習’’原文第65頁’參見中譯本第95頁)’最’’僅僅"’覺’’"還不’心’’療’終結’’’它還把’’文飾’’基督教’教’’文化’’欲’’偷偷’’’’個’面’’’樂’’之中’心’’療’’"堅’講’識’’視’’’’及’’之’情’’面’不’’算’’變動’’價/’’’比’’"(’心’’習’’原文第139頁’參見中譯本第210頁)’’’’’種商’’’算’營方式’’’營’’療價值’’結’’辦’’’’"親友’’’’’’"之中(’心’’習’’原文第48頁’參見中譯本第71頁)’

’心’’習’’’’賦予’基督教什麼樣’’’’?該’’’選中’’教’’傳統’’’它’’國傳統中重’’’項文化傳統之’’據’’教’’’夠對’’’’’眾文化提’’戰’’種’’’’機’之’;’’’’’學’該’提’’’類教’’’贊’’’’’有’批評’’’’據它們解說’’’’’潛’而’’’’’’福音’教’’該’教’’實’’’"把教’成Ⅸ結’’’’’’體’’’’務’’’"(’心’’習’’原文第232頁’參見中譯本第350頁)’’不足’’它’限’該’內部’’’類’’做’斯蒂’斯’’公’’該教’’’較’平穩’’’有’種’議’’’需’有’個高’’’公’’基督教’有’’’’’’教’’教’’’’教’’都’’’’’’’’’’’’基礎’(2)

’’’對’種評論’分’’’’評論’’都公正允當’?我’’’’學方面’心’學方面’評論’解’’’們探’’’次;文化方面’評論對’’們探’’’次’解’正’’’’’有’’曲’’’’本’’

’心’’習’’’調分’’文化’次’’對’’’分’探’僅’’必’’說’由’’國文化’’亂而’成’問’’’次’’’:’舊’’’’體’失’’區’’’體’’’’圍’’’之間’’’結’’’及善’’’們未’參’’’生’等’該’’對’’’分’’’議方面’實’有’分’’’不’’’’解釋’著重’’分’’文化’次’局限’’(3)’

’心’’習’’誠’’未’’探’心’學領域’’’’’們’望’’’解它’調詢’’’’情’’’’那’資’提’’’身’’生’圈’’不僅’’解’們’心’’還’’解’導’’’動’’’文化模式’該’限’’論’’圍’’’’議’’’’對’療文化’批評’該’’’’’’心’療’;它’’’們’疑’’’心’’療對’’個’’’有價值’’療方’’’實’們’目’’’’’’’’旦’種’療’’’’’’’’’生’學中’’’產生’’’’’’

最’’談’’那種’’該’’’’’基本’’基督教’’’’問’’’實’該’’’們’’教’’類’’’教組織’’’國最有’’’機’’價值體’之’’而’還’’’改’’國文化’’種’’’不’’’樣’結論不’’必須’基督教’教’中’’’’(4)’

’實’’’’分’’’該’資’’’’’’學’’詣’’不難’’’’結論’’’比較’教’’學’’’’樣’’’任’’教’’’’條’’’(’’不’說’’必’’’’關’而’說’’’邏輯’講’’’不’’;’心’’習’’採’’方’’用’’學’’’解釋’’’須’援’’教’條’)’’說’’’’’讓我們簡略’’’’’羅’’’貝’’’’著’’

貝’曾’’有關伊斯蘭教’’’’教’重’著’’’’第’部著’論’’關’日本’教’’’’’’’’’’’日本’教’(1957)’’部’中’’’’’樣’論’:’日本歷’’’’個緊’關’’日本’’’’’’’’’基督’教’’’’實’’’化’’種’教’’’’’不’本’’’教教’’而’熔’教’’’教’儒教’’’而產生’雜燴’它掀’’’場’’’’體(’’’’’’國’)及’領’(’’天’’內)而勤奮’’’’動’譬’’ 像’’’籤’樣平’’’’’成’’種熱情’’’’’’’籤’’’’國’’’天’’’’而’’’偉’’’;’項’’’’成’’種熱情’’教’’’導’’’’救’’’;不’’種’救’’疑問’’’’’’

’’’’貝’’’’’’’’教’’變’(1964’)’論文中提’’’’’’’教及有關’教’組織’歷’五種類’’變’:原’’’’’’’歷’’’’’’期’’’’’’’’’期類’’’’有歐’’’國模式’’教’’’日本’’’’方’有類’’’’’’教’’’’本質’’闡’’’種’’’’’立’據’’’’’’’’’’’’’’’’基礎之’’’’’’’’們’照’種’’改’’個’’’對天堂’’仰’’’們不’改’’塵’’’’’’提’’’’’學’’種’驗’基礎’

’著’’化’’’’’’’’’’’’’’’’’’個’’之’’’有’’個’’;’個’’’’’’之’’’有’’個’’’’’’’’’’’’們’’’’’少’有’少’’馬斯’傑’遜曾’言’’種傾’’’’言:"我本’’’’個教’"’個’’’’’’’’’像’’’樣’’身’’’’’’’極’’’’’心’’習’’引’’本’’話說:"我’仰’’’’"’諸’’類’個’’’’’’’’’’元’’雜’’’’’’’’’’引’’’’創’’情’’’推動不’’’教’’’’’’’期’’教’’論’支’’天’’’’改’’’’’而’1964’間’’’’察’’’’’貝’’比’今天’’國’體’察’’’’’’’’樂’’

’貝’早期對’種文化’比較’’中’’’’’’把’樣’’望’’’’’種’教’’’’’’’類’’’種概’’’’’’’’心’’習’’中’’’顯’’正’’’’’’’’’’種’望’’’實反’’’’’’教’’偏見’’’教’’種’’’’’’’接’’教教’’’’’學概’’’反’它’’種’’學’概’’’’’種文化對比’’’基礎’’立’’’學’論引’’’’;’最有’’’’論體’’’馬’斯’韋’’創立’’’據’對’’’’方’比較’’’韋’跟貝’’樣’’’’種 像’教’’’那樣’’’’’’’’而’學’基礎’’有’’’’’’基種’驗’價值’體’’’’’對’’方’尤’對’’國’’國’’’那種’’盛有’’’’有’’’’’’’’必’’’

’有’’’’’’路撒’’學’’森’塔’(1968’)’曾’’種論’推’’’’基督教’’方’’之’’’像貝’對日本’’’’區’做’’’那樣’

’心’’習’’’’們’探’’’’圍雖僅限’’國’’’們論’’基礎’’闊’’’’們對’’們’調詢對’’’雅皮’’心’’療學’’’’’動’’’’’’’’眼’’’而’’我’賞’’’’雖盡’’忍’’仍’’’失望’’’’’’國’不僅 捨棄’’’教’’’’’’’’傳統’還捨棄’’’’類傳統’’種’類’傳統’’’’’’教’’’之類’’’’’不’’’’’教’’不僅僅’’種’’’’學’而’’’’種文化體’’傳統’

’’’對’’心’’習’’’’中’論’’’不’用’’’’國’’’評價;它’’’們’’’’’’堅’’’’’’失敗’’’’學’’’’’談’論’’’’’教’支’’’雖’’’們’’’’’’’教’方面都有’’’’’’心’’習’’’’’’據’’’’’種文化比較’’’’’’提’ 像’教’’’’’’興’國文化’’議’

’’該’像我說’’那樣’堅’’文化’’次’分’問’’那麼對它’評價’應’’’’次’’’’而不應’’’學’心’學’’次’’’不應’據’教’條’偏見’’’文化分’’’心’’習’’’’’中’有說’’’’’說’問’’’’’中’不’偏執之’’我’提’’’’第’’不’’重’’第’’’’’重’’’

’’華’’文斯’普裡’’爵’曾’文化’次’分’’’’’次’分’’’’’區’’’’’’基督教’’禱’脫’’’仍’’’’斯’’脫’而仍戴著’’’’說’’均’示’’之’’應該’切’’’實情’’’著’不’’’’文’普裡’’稱之’’種"文化’"’異’’細’’’’’’僅僅’’’方式’不’而’’不屬基本類’’分’(1962’’第16頁)’’們’’提’’反’見’’’’實’’種’’’屬’做’’’’’’’’’’’’’’’們’’’’’種’’’’異’’’’個’’’體’’個’文化’區’’’’’’’體’’文化’’重’識’標 ’’

考’’心’’習’’’’’當’抓’’’國文化’’樣’’’’個’重’’問’’盡管該’’’’網羅’’方’區’’’’蘭’’’’’’調詢對’’’調’’重’’區顯’集中’’’福尼’’’’種’區選擇’偏’’’’’’國文化最重’’傳統’基礎’’分’’做’’’’’’正’’’’巧妙’選擇’傑’遜’’及’’爾’’傳統’它們不僅’’不’’’’’識’還’’’不’’’區’’而’’心’’習’’’基調’仍’’’’福尼’’調詢對’’那種類’’實質’’’’們’’言’’’’’’方式等’’’’’’’’’’’’國’’’’’文化’類’’’’’顯’’’不’’’我本’曾’調’’’藍嶺’區’原’’禮’而言’’們用’’詹’’’’欽譯’’’’(皮’’’1987’)’’言’講’爾文’’基本教’’’聽’’’麼’’!假’原’’禮’’實’極端’而’我們’’’’’’’’’裡’’曾’’們’’’福尼’’方’’傳’’們’’屬’區’’’實仍’’’’整個’國’種族’’區’階’之間’分’’舊巨’’而’心’’習’’中’國中產階’’’’福尼’’方’’’僅僅’’國文化中’’’支’而’’’’’’’批評’問’’’我們’’’做’’’’’?’’’’’’’部’著’’解’問’’那麼’最’’辦’’’’’’’’’’’由’區’’調’對’提’’有’’’’’’’’準’’傳統’綜’整’’’’’’韋’’喬’布賴’’瑪’’’’’不’’’讀’’’’問:分’’’?’類’’還’實質?’’分’’’’重’’’’分’’’?

’重’’問’還’’該’’’’概’’環境’’’’必’’’它’’’’結論’

’心’’習’’’’’們不’’不’’’有’’們本’’反’情’’’:’們’’’方’’’’們’’’文化中’極’’難’正’’那’樣異化’’個’’’’’們採用’’問’’’’’方’’’’’’’種個’’’’

雖’’’們’’’資’’’採’’’’不’’們獲’資’’唯’’源’’’採’’’’’’博文化傳統’手’’’’用’’’’’’’’見解’’’闡釋’採’當’仍’我們’識’國文化’手’’由’採’’’’學’’’用’方’’那’個’’採’’’’’採’’(’’’)’’’文化’景中’’概’’’’值’’’’’’種採’本身有’’’’’’傾’’個’’’’’’’?當’’我們不應’’’’方’’內’之間劃’等號’’’我們應當警惕’避’’種’’’’而’’少應當考’考’’’’’採用’辦’’

’類學’不喜’’’’’採’’’’’們’’’’’們喜’’文化考察方’’’實’參’’察’’:’’’Ⅸ親’生’’’個’’’體裡’’據’身’歷’闡’該’體實際’’’文化模式’而不’’據考察對’’’’’’說’’’實’’種學’’中’個公’’簡單’驗’’’’們用’言’’’’’’’’’實際’’’’有’當’’’’條’之有關’’類學’言說’對文化論’’’據之最有’’’’’’’不’’個’’’陳’’而’集體’實踐’’體’重’價值’’’’仰’’教儀式’’種儀禮等;’樣’’’見解當’不’’類學’首創’’米爾’’爾’’’’’’’’學中’對’’’極有分’’闡釋’

’心’’習’’’’’們倒’引用’’類學對’國’’’區實’參’’察’’’’’成’’’提’’’國生’中’集體實踐’文化實踐中’’’’價值’’’不’’導’該’’’們做’不’’’採’’’’結論’’’’’’’’少對’國’’集體’儀禮’’’(’’’1953’)’’繪’’’有凝’’’’國文化’’’圖’’

除’調’分’’問’之’’’類學’’中’少’偏’都’’’’’’切’’’正’’’們’"改’’國文化"’’方中’顯’’’給儀式’’禮灌’’’’’’任’’議’’’對’’種文化實踐’關心’’ 像對麵’’馬戲團那樣’’’’之腦’’’’照’’’期’教’’’唯’’’’’’’動’’’’’’’而不’’’’’’’’’爾’’’’’’正’’’那麼’’國’不僅需’種種’仰’而’還需’’種儀禮:諸’’’’興’’’’’’集’’’及’未’’’’種種’’式’獲’’’’’儀禮需’有’’’’’’’仰;反之’’’’’

’’種’’’講’’心’’習’’’做’比’議’興’種儀禮’高’’’’它本身’’成’個完整體’’該’本身’’’項文化’動’’’說’論’文化’動’’部’’教’’’’’’’ 托’維爾(’)’著’論’國’民’’首’捲’’’百五’’’之際’’心’’習’’鼓’著有心’’國’’’’們’’’有疑問’’望’價值’’’仰’’’國文化’基礎’’’’’’肅’’’’第’次’’論’

(’’齊譯’’培基’’)

1870’’’’1920’’’’國基督教’’’’’中興’’’教’’改’’動’’’旨’實’’’’’中’’’公正’原’’改’’’讓’’’’福音’’鼓’改善勞’’境’’’’童’’改善’’勞動條件等’’’中譯’’

’:’國’’’’’’歷’學’’’’’’’’著有’’國’民’’’’舊’’’革’’等’’國際’’有盛’’’’’’’’’’’國’’’’’’’’’’ 中譯’’

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