’釋
本’引用’心’’習’’’文’(’本’’文原文’’譯’)’均’’’’母H標’’’頁數均’1985’’’福尼’’學’’’’’本’
’諾’(Reynolds)’諾曼(Norman)’’對’’’熱望’("The Longing for Community")
(1) 關’爲什麽’由’’民’’’’’’國’’種族’離’’’’’問’’參’’’’爾’(Hochschild)’文章(1986’)’該文闡’’’’’國’’中’’種族’離必須有’’’’生’學’
(2) ’習’’(335頁)’’’’’中對’’生’學’’’’’’: "維繫’’公民’’’’’’’務’’稱’’生’學’"遺憾’’’’個’’’略’歷’’’對該’’’’’’’’生’學’’’重’’’我們’本文中’’’用國民生’學’詞(’替’’’’’生’學)’’爲我們’爲’個詞’’’該’’論’’
(3) 關’’’關鍵’’’’’見’習’’’’’’(333’36頁)’
(4) 馬’森(Madsen)還’’’塔 ’陳(Anita Chan)’喬’森’’’爾(Jonathan Unger)’著’’陳’:毛’’中國’個’民’’’最’’’(’’福尼’’學’’’’1984’)’’’’中提’較爲詳盡’關’陳’’’種’’歷’’’重’不’精’’’’生’學’
(5) 馬’森’註’’續’’’"見’蒂文 ’蒂普’(StevenTipton)’’’六’’’中解救’’’(1982’)’’種類’’’1.啓示’’’’’2.正’’;3.情境’’’’;’及4.推論’’"馬’森’爲’毛’’屬啓示’’’’’’種類’’’’習’’中’’’教’’傳統;儒’’’正’’’’’習’’中’國民’’’’傳統;’正’’’’’推論’’’’習’’中’’’’’’個’’’;而馬’森不需’’’第3.種’它’’習’’’’’’個’’’’
(6) 羅’’’貝’(Robert Bellah)(1978’’356頁)把羅’’’’’(Ronald Reagan)’’爲"’個原’模’’’由’’’’"’我們擔心對’由’’’正面攻擊對我們’’中那’’’’’’’’’們’’’成潛’’’’’’少’’’’’論’說’’由’’頗’’心’傾’’’有’有’’’’救濟’’’等機’’’’我們贊成"’’由’’"’詞’它’’’用’’體’’’’’棄’’’’由’’’’’方面’我們’棄’由’’’論中’’’’’’不’’’’’’’我們’’’由’’’’’’公正’對平等分’’’’’救濟’’’種探’’
(7) 實踐’’’’’’’’’’詞’’’辨’’’區’’’’’目’僅’爲’’’’’原’’’解’’;而’’驗’’’區’’’’’’’目’’’說’’’化’’’實踐’’探’應該’什麽’’’成爲’’’創’’個’’’’’及’’公正’’’實踐’’’’’有’’’整體’’
(8) ’’說教’基本原’’’’據塔爾’’’’森斯(Ta1cott Parsons)’’’’’學說’’裏’闡’’’’’複雜歷’’’’離’太遠’簡單說’’貝’’’’(Potter)’蒂普’都’接跟’森斯’’’’’’’’跟貝’’’’蒂普’’跟貝’’’’’’’
(9) 馬’森(1984’’xv頁)’’對歐’華(Ao Meihua)’"蘇’’’’質"’採’’’’’:"我們談’’間’’’’’’’’’’'’憶’'那’’’’不'’’'’’擔’’’’’務’而我’'’憶’'那’我’’本’’學’'’’未’正懂’’曾’’歷’’’’未’’’生’中’’’’關’’我犧’’’’’爲’’’爲’’傲’之間’’切關’’概’’"馬’森’揚’爾’’賓諾(PaulRabinow)’’’’種"蘇’’’"式’實’調’’’’’斯托’(Stout)’批評’習’’’’’們對’’問’’’種蘇’’’式’提問方式’’’有’種’’’
(10) ’’(Lasch)關’傳統’概’比’習’’(335頁)’’辭’中提’’’爲’極有’’’把傳統’’爲"’’’期’成’’解’評價’模式’"’’’’’’’’’傳統’’’不完’’"’’’’中"’我’爲’’’’概’’比’習’’’’’們’’原’’’’’’’實’’們’’圖’’結論說’"傳統’’’’’’’’關’’’’’’’’’’推’論’’而’種’’’’’’’’’’’由傳統本身’’’’"
(11) 雖’’爾’’(Wallwork)’論文’’集中’弗’伊’’’’’’’’’弗’伊’著’中’’’’’"第’’言"’’’’心’療’’’’文’中’’’’’’裏’’’裏’森(Erik Erikson)’’’’斯塔’’薩’文(Henry Stack Sullivan)’’及最’’’"’件’’關’"’論’們’文章中見’’’’集中論’弗’伊’’爾’’引用’’爲’種傳統證實’對’’本’’’’個’’’解釋’’論中’最有’’’論’
皮’’(Peacock)’"’國’’種文化體’"('America as a Cultural System")
(1) 我’謝1986’1月31日’2月1日’教堂’’’羅’’’學’’’’心’’習’’’論’’文學’’’’’’A’諾’(WarrenA’Nord);’謝’言’斯’’’’爾瓦斯(Stanley Hauerwas)’’’華’蒂爾雅基’(Edward Tiryakian)’’’’’’爾豪’(Craig Calhoun)’傑弗裏’奧’勒(Geffrey Obler);’謝參’’論’’’’學’領域’’’們’我’綜’’評論’都’據’議’’論’見’我還’’謝’’’’爾’(Glenn Elder)’’’我有機’參’1985’9月’教堂’’’’生’學’’論’中有關’習’’’’論’
(2) 有關’’論’見本’第’部分’爾夫’’’(Ralph Potter)’文章’
(3) ’’學’’’’’’爾豪’’’’’文’’’’’’學’批’’’個’爲重’’方面:’分’’習’’’闡’’文化’’’基礎’必’’’’不僅’爲’’’’學’角’’’解’’’爲’’文化’角’’’解’’’’我們必須’識"’爲該文化’個重’部分’'中產階’'’’’疇’"那’’說’’’解’習’’’提’’’’’中產階’’文化’我們必須把中產階’當’’個’’實體’’’’解’’’’’次’’’’’’’’森斯’文化’’’’心’分’’互’離’策略’’觸’’森斯學’對’’’’’’’’’不’’’做’切’情;’’’(’心’學’’生’學’生’學’)分’’爲文化分’’’據’疑’有啓’’’’次’’個’次’’’’’’’’’’’’必’’’’’對’’’次’’’切說’’’’’統方’’’證方’之間’矛’’
(4) ’’們’’教實踐’’’’’批評’’控’們’’’’基督教’跟我們’評價’關’樣’’’’’’’’’’’們實際’’把基督教教條’’’我們’’’個’’’’’學’’"讓少數有見識’學’忙’文’’’機’’’把’’’’們都’’’像原’’(’’)’’’操’’及不’’解生’學’’’學’’’學等學’’識’傳統中’’’’不公平’"(’’賴’(Ehrenreich)1985’’118頁))’’’’’次’’’’個’’’’’有關’’’’對我們’說首’’問’’’’們’竟說’’什麽?
’’’(Delattre)’謀’文化("The Culture of procurement")
(1) ’’見’皮爾’布羅’基’(Peele and Brodsky)(1975’)第六’第’章’"成’爲嗜欲’"’"嗜欲成’’’’"’
(2) ’’’我’1978-1980’間’’尼蘇’’學教授"’國’’"課’’’’方面收集’資’’
詹’森(Jameson), ’論<心’’習’>’("On Habits of the Heart")
(1)對’’文章’’目’當’婉’稱之爲"’務"’
(2)’’’見斯圖爾’’’爾(Stuart Hall)’’’’’像’’’’識;’爾都塞(Althusser)’’結’’’’’’論’(1985’a);’’’轉移’(1981’);’’衆民’對’裁’’’’民黨’:’種'’’對’民’'’方式’(1980’);’’裁’’’’民黨’’’(1985’b) ’
(3)’們不必’’’贊’馬文’’裏斯(Marvin Harris)’"今日’國:變’文化’類學"(1981’)中’’’論’’’’’’關’"’教’興"’論’之’’’驚’’有說’’’
(4)’’’我早’’候關’歷’’實’’當’’失落’論’’’’’’精’重’’’’
(5)羅’尼’尼’’(Rodney Needham)’’’’’’們’略’’著’:’’’’’言’’驗’(l973’)’’’類學’’文學’立場論證’’正’’’’’:我們稱之爲"’’"’’’’’’都’’’’’’’當’’’學’對傳統’’學關’"價值"’虛假’’’’’’’’’’’
’’(Potter)’"’個’’’不’"('Qualms of a Believer")
(1) ’’裏’’國民’’’’教’’傳統’’’問’’’們不’不’爲’’輯’’失’’"顯’’傳統’不’"’我’’"’’我們’’’’’’’’’
(2) 我’爲還有’件不’’少’’情’’’’’實’’個’老’’’望’’體邁’’’’’’’’’’學’環境中’’’’’方面’我’’’老’’’’’都’’心’’習’’中’’’’’’老’’’當面’’’’’本’介教導’我’’有’’’有提’’’’’爾考’’’森斯(Talcott Parsons),’’詹’斯’路’’’當斯(James Luther Adams)’我’’倆那裏’’極’’謹’’’示’切’’’’
我’望我們’’照’樣’方式組成我們’’’’’’塑’我們’我’’我們’夠’引那’’’’疏遠’’’們’讓’們’遠’’聽’我們’’種’音’’比’’’’天’動場’集’’’’’’’’’’視’’中’有’’’’有’’’類’’環境中’’有’’’’探’’反’’重’分’’’我批評’及’’’需’有像我們’田’’’學’次’論’’’’’’’那種有創見’’’交’’
斯托’(Stout)’"’由’’’’’’’’言"("Liberal Society and the Language of Morals")
(1) 我’’’避’’’’’中’論’由"’場’調詢’件提問’Ｗ學中蘇’’’式’探’’’之間’’’’"’引’’有關難’’
(2) ’習’’引證(301頁)麥’太爾(McIntyre)’稱’爲’爲’’’學’公’Ｗ學(’’’Ｗ學)’模’實踐’’’’’’解中反’引用’’’’’’’’麥’太爾’’’習’’’’’’’’問(’習’’’xii頁)’
(3) 見戴維’E’’’(David E. Cooper)’’’’’對論’(1980’)’R’W’皮爾’摩爾(Beardsmore)’’’’推’’(1969’’35頁)’
(4) 有關對麥’太爾’批評’見我’’’’中’’’:論麥’太爾’(1984’)’’J. B’’尼溫’(J’B’Schneewind)’’’’’機’’’學’’(1983’)’
(5) 除’民’’’’Ｗ學’’’我’’’’’面’’文章:’方’’’’’學’’’’望’(1982’’191~201頁);’團結’’’’?’(1985’c);’’’馬斯’萊奧塔’論’’’精’’(1985’a);’及’’’’’’’’資產階’’由’’’(1985’b) ’
(6) ’’我厭’’"羅爾斯’’種概’"中’’選擇(見斯托’1981’’222ff,232－41頁)’’’不’批評羅爾斯本’’而’集中批評像戴維’A’J’’’’’羅’’’’’(David A’J. Richards’Ronald Green)那樣’’’’’們’’’’’’爾’批評’方’’’解羅爾斯’’’’’正’’爲’而’學’羅爾斯擁有’當’批讀’’’’爾’批評’仍’’有價值’’’’羅蒂(Rorty)關’’’’解’公正’’論’’’見’正’’’
(7) ’’’頁’’爾’(Walzer)’’: 我不’爲’’遠離我’’’’’’’著手’’Ｗ學’’’’種方’’’’’’’有’創’’方’’’’’走’’穴’離’’市’’’’’’’成’’’’’而’普’’’’(普’’’們’永遠’’成不’’)’’’’遠’’’繪日’生’領域’’之失’’’’’輪廓而’’’’’’貌’’’我’’’’’’’穴之中’’’’市’’踏實’(1983’,xiv頁)’
(8) 羅蒂’爲"Ｗ學’’提"’’裏應該’解爲它’’著"關’’’"’"關’’竟有’有'’’'’樣’’’"’假’(’日期’17頁)’’而由’"’’"’詞’’模’’’種解釋’’引’’’’重’’解’’’羅蒂’’條’’中’’’樣’說’:"我’裏’用'’’'’詞’’傳統Ｗ學’’’’’而不’羅爾斯’’’’’’’’"’’"’薩’(Sartre)’’’有傳統Ｗ學’’’’"’’"’’羅爾斯’用’中’關’’’’學說"’體’’由’識’’’’’學’成’"’毋需’爲’而’學’’’’’’’本質’’’’論(’’反對論)’’竟’種’’’’應’’’’’’我不擬予’探’’’我’’’問’’旦’’’’限’’羅蒂’’’還剩’什麽’?’不’’’’’’’’由’’’’需’’’類本’’’’’’’’爲基礎嗎?’’’’樣’’’’’由’’’’還需’’什麽’’’’論爲基礎’’’’’’’識’’’’’學中’’’’我’’羅蒂’正’’立’’’’’由’’’’’本不需’任’’據’換言之’它’不’立’"Ｗ學’提"’基礎之’;’裏’"Ｗ學’提’’’’樣’’’’說’’’’’我們不’提’’種關’’我’概’’’’基本原’’’中’’推’我們’實踐’’’’’’’’那麽’情’’’’’’’’’’著’樣’’’’’’’由’’’’接’’我概’’種’’’’’’’;’’有’樣’’’’’’我們’’’續’’’由’’’實踐’’’’’’’’我們解答’體疑’’’’"證實"’種做’’正’’’而’種疑’’’’問’’’式提’’’:假’’樣那樣’關’"’’什麽"’’’’錯’’’我們還’’’樣做’’嗎?
(9) 羅蒂’’’說 "我們應當’’樂’’’資產階’’資本’’’’’爲迄今爲止’實’’最’’體’’’爲它’’’’’’數’民’’’數問’’關而遺憾"(1982’’210頁)’’’’’話’面’’’申’’’’說’資產階’’資本’’’’不見’’解’’’’’’數’民’’’數問’’話’那麽羅蒂’’’正’’’’’’難’’’資産階’’資本’’’’’’’夠’’’’’爲’那’問’’關’’少’’’顯’重’’’’’’源’’’中不少’’’’’’
(10) ’’公式分’’’翰’羅爾斯(John Rawls)’T’M’斯坎’(T. M. Scanlon),’’’’’’馬斯(Jurgen Habermas) ’
(11) 見羅蒂(1985a,174)
(12) 麥’太爾’’’’’動’’(1977’b)’文中’論’醫學’’不僅誇’’我們’’’問’’’’’’’’誇’’我們文化中醫學’稱’有’’’’由’’’解’’不足’關’把麥’太爾’’’實踐’’’機’之間’區’應用’醫學’’及對’’’’動’’’文’簡’分’’見斯’’’豪爾瓦斯(Stanley Hauerwas)’’’’’儀’’(suffering presence)(1986’’第’章)’
(13) 應當’’’麥’太爾’分’識’對’’’必須有’暫’’’仍’改’’概’:見’’’’J’’’斯’(Richard J. Bernstein)(1984’)’不管’們’’’著’’’’部’’什麽’’’麥’太爾’目’(telos)不’’對’’’’’概’:
’有’探’’’中’’’’’’應’’種’’’傷’’’’’誘’’及心情不’等(’’切爲探’提’’’件’情’)’’最終’解探’’目’’’’次探’對’探’’’’’’解’’’’’次教’’(1984’,219頁)麥’太爾’續提’:
關’’’生’’暫’結論:’’’’生’’’爲’’’’生’而執著’’’而’’’’’必備’’’’’那’’’我們懂’’’’’生’還有’’’’’’’’’’(’’)
我’爲’’由’’’’應’’’我們’’’生’必須’’未’’’’生’’’完’’’’見’’’’我們’’’由’’’把它’爲目’情’’最’’’’’排’’’’’有’’’’’’’’重’’’’’’’最高’’’而’’’情’而變化’
(14) 傑’遜(Jefferson)’’(King)’’心’’習’’’羅蒂’’民’’’論’(Priority of Democracy)中都’著重’’用’’’’羅蒂’文章提醒’們’’民’’動極’結’’種’面’極不’’’’’’言’
(15) ’謝’’’元’不’方式幫’我撰’’’改’’文章’’;’樣’謝’我’論’文’普’斯’’學’對’’’’生’習’’’學’普’斯’’學’’’批’’生’我還’’’’謝’’’’’學對本文’’’’’有’反應’’們’戴維’布’米’(David Bromwich)’’瑟夫’’坎’’(Joseph Incandela)’’’’’雅’(Bernard Yack)’
雅’(Yack)’’’由’’’它’’’公有’’評論’們’("Liberalism and Its Communitarian Critics")
(1) ’’批’’’’’對’’’’’’’’’’論’’’’’’由’’’論’最’’’’式’’本文中我’’限’’用"’由’’’’論"’詞’當’還有’’不’’’’’’’’’’’’爲基礎’’論’’’’論’’’’’’(Montaigne)’’’斯鳩(Montesquieu)’休’(Hume)’喬’’赫’’’米’(George Herbert Mead)’’及’’(Dewey)等Ｗ學’’’’’當’弗’森(Adam Ferguson)’托’維爾(Tocqueville)’’’奧’’’’(Georg Simmel)等’’’論’提’’論’’’’我’’’比較不’’’’’公有’’’’批’’’
(2) 邁’爾’’爾’(Michael Waltzer)’批評’由’’’論’’’公有’’評論’中’個重’’’’’’’公正’’疇’’"Spheres of Justice")(1983’)’’中’’試圖’’’種’公平’’’’’’’爲基礎’’’’論’’’批評’’’我不擬’’裏’論’公正’’疇’’’爲’爾’’那部著’中’’傾’’接’’’’’由’’實踐’’少’它們’基本’’’
(3) 見莫裏斯’’’隆(Maurice Agulhon)’’瑪’’投’戰鬥’(Marianne into Battle)(1981);傑伊’弗裏’曼(Jay Fliegelman)’’’’’香’’("Prodigals and Pilgrims")(1982);’斯’布’曼’’(Hans Blumenberg)’’’’’’’’’’’"The Legitimacy of the Modern Age")(1983,445 ff)’及’哥白尼’’體’之’源’("Die Genesis der Kopernikanischen welt")(1975’,99頁及’’’頁)’
(4)關’’’’試圖’證引’啓’’動’傳統’裂’歷’’景’見布’曼’’(1983’),關’布’曼’’’’論見雅’(1987’)’
(5)見’爾斯’’莫爾(Charles Larmere)(1984)評論’’爾’’’由’’’公正’局限’("Liberalism and the Limits of Justice)’文’
(6)’’爾(Sandel)’’’引用’我’’批評’’’’’’’’(61頁)中’’’’文’’論證’’’論’實踐關’’’’’
(7) 斯蒂’’’’斯(Stephen Holmes)(1984’,222’321頁’’11)’’’路’斯’’’博’爾’(Louis de Bonald)’’瑟夫’’’梅斯’(Joseph de Maistre)論’’’’’’公有’’文章中’樣’內’矛’’
(8)’’’’偉’’’’’論’們’’那’種分化變異’式’’’’’’’’論像韋’(Weber)’’爾’’(Durkheim)’弗’’’’托尼斯(Ferdinand Tonnies)’’’贊成’由’’’實踐’’’’像馬’’’不贊成它們’’們對那實踐’評價都不’’’對個’’’’’質’假’’
(9)’’’’’論’仿’托尼斯’’’體’’’’(Gemeinschaft and Geselschaft)都傾’’把’體’’’’’區’爲’’’互’用’’’類’’’’’有’’普’接’’’詞用’稱’’種類’’’’’切’式’’’’互’用’’’’’’’’當’’裏斯’’’用’(Koinonia親’’’交)’’’爾採用Vergellshaftung’詞’’’爲’翻譯它’’文’創’詞sociation’’"’’’互’用"之’;’’’論’個詞’’’’示’區’’’’’詞均未’普’接’’結’’"’體"’"’’"’"’團(’組’)"都用’’’類’互’用’’類’式’’而’’’’’它們之間’’’’’’’’’’’
(10) 關’民族’’’’’’個’’’’價值’’’互爲補’’說’’見歐內斯’’’爾’(Ernest Gellner)’’民族’民族’’’(1983’)’
(11) ’爾斯’’勒(Charles Taylor)’"原’論"(1979’a’41頁)中提’’’樣’問’’’’爲對’’’’’’’學引’’解釋’動’’’’’’’’’分’’’’個’’爲極’’單元’’’成爲’’’我’’’’’學’’由’’’’’策略’有’’’;’我不’爲’’模仿’’學’’望’’分解釋’由’’’’’策略之’’’有引誘’’’’解釋’’’’必須’’’’’’識’結’’方面’’’考察’
(12) ’’類’’提’’參見羅傑斯’M’’’斯(Rogers M.Smith)’’’由’’’’國憲’’(1985’’48－49頁)’
(13) ’’爾(Unger)’’’類本’爲重’概’’’’’跟’爾巴’及’它左’黑’爾分’(’’爾’收’’們’論’)都有’’’’’問’’跟’們’樣’’把’’/黑’爾關’精’’由’’’’’’’’’類本’’概’’見’’’’雅’’’’’體革’:’梭’馬’’’尼’論’’不滿’Ｗ學’源’(1986’’第六章)’
(14) 見’’斯(1985,198ff)’’’’高爾斯’(William Galston)"爲’由’’’’"(1982’’629頁)’’翰’羅爾斯最’澄’說’’’關’公正’’論’’’’’有’身’’由’’民’’"’’傳統"’個’;見羅爾斯’公正’公平’’’’’’不’’而’學’’(1985’);’米’’’曼(Amy Gutmann)"批’’由’’’’’公有’’評論’"(1983’)’
(15) ’’’’’’羅蒂曾’’種方式爲’由’’’’;見"’’’’’’’資產階’’由’’"(1983’)’
’’(Lasch)’’’’公有’’’對’由’’’批’’’"The Communitarian Critique of Liberalism"’
(1) 本文’’論’’’’’傑弗裏’斯托’’文章’’’由’’’’’’’’言’’啓’’’’該文提’’’’’’’’’支援’’’"’’實踐內’’’’"’’而’對’斯托’’’’關’"我們’’完’不懂’’談論’’實踐’’"’論’’我’提’’’’’不’’見’勞動’’學’文’證’’’裏’’’弗曼(Harry Braverman)’說’"勞動’蛻化"’由’’勞動中除’’它’藝’’’有趣’’面;’’’’學中’滿’’部’’’樣’’’切’’實踐’’’’體’’技’’’’’(’不惜’切’價贏’勝’’’熱’’’)’’’實踐’’’’’個’們熟’’’’(’’實踐’’’部’’’’’’’’’辛’(Huizinga)’說’’由文化中’"’樂’’"’減’’導’)’簡言之’’’學對’’實踐’說’比斯托’’’識’’豐’’’’雖’它’不’’’’’’樣’
斯托’’圖調’’’公有’’’’由’’’做’引’’’爲’重’’執’我’’’’’辭’’’’’辭’’不’’’’’’’對’斯托’’’’還有’個’樣重’’不’’見’’’:倘’’個’’試圖’’’’實踐成爲公衆對話’首’議’?它’必須’’’個’都有’’參’對話’而’由’’’’忍’’’’’濟’不平等’’剝奪’’’’’階’’民’有’公’’言’’
梅(May)’’’國’對抗’’’’’職’’("Adversarializm in America and the Professions")
(1) 對憲’’’’’’’’’’’’解釋’我贊成戈’’S’伍’(Gordon S. Wood)’’’’’’’堅’’國之’’’1776~1787’)’而不’’裏’’爾(Gary W ill)’’心’’習’’’’’’’習’’’’’試圖’革’’’’’’憲’’’’’’爲’體’爲掩’’’邦’’’文集’中關’’’’赤’’’’繪’’們引用麥’遜(Madison)1788’’評論:"’爲任’’式’’’毋須’民’任’’’’’獲’’由’’福’那’’幻’’"’’’種對’’’需’’’’’’’邦’’’文集’中’末’’’’種遺’’’’不懈’鼓’’種’’’’’文件中’’’’反’’’’’’旨’情緒’麥’遜把憲’當成’種調’’類’’’邪’’機’予’推薦’
(2) ’裏順’提’’:’’’’’’’’’’’’’爲’對’布斯’論’國’’攻擊’’’’’’’國’’’:"’不’’’’’’’不’’’’民’’’’’’’"’’敦生’中’’個緊’’’’當’’’衆’中’’’’’個公務Ⅸ’稱:"’’’’’’個’’’’’’’’’!"實際’’’’說’敦正’’’’布斯’論’說’’’’’’
’爾’’(Wallwork)’’’’’’弗’伊’學說:’’’’心’療’’’’’’’("A Constructive Freudian Alternative to Psychotherapeutic Egoism")
(1) ’’’文章中’我’"’個’爲中心’個’’’"’"’’’個’’’"’詞交’’用’個’’’’最極端’式’’種個’’’’爲我們’’’’’我們’’’’’(心’’’我’’)而唯’’’’’’’我’’’(’’’’我’’)’’習’’’’不用"’’我爲中心’個’’’"’詞’’不給’’個’’’’’’’’我’爲’’個’’接’’該’對’’個’’’’用’’
"’’’’’’個’’’"’’裏’’’’習’’’’’用’’用’’"’’’’我’’"’最’’"’’’’個’’’"’詞’本文中’’’習’’中’樣用’’示’樣’’’’’’"’個’都有’’’’覺’’覺’’’’’心’’’實’個’’’種’覺’’覺’’心’應當’’’’’’’’"(’習’’’原文334頁)’習’’’調心’’療學’文化’’有’’種’式’個’’’之間’’切關’(尤見第’’第五章)’
(2) ’見’’調’’’:’瑟夫’維羅夫(Joseph Veroff)’’’’’A’’爾’(Richard A. Kulka)’伊’莎白’’’(Elizabeth Douvan)’’’國’精’健’:’’幫’’模式’1957－1976’(1981’)’維’夫’’’’’爾’’’’國’’內心’’:’’’我’像’1957~1976’(1981’)’
(3) ’習’’’’’’由對’’福尼’’’’問(由’’斯’’勒(Ann Swidler)’斯蒂文’蒂普’(Steven Tipton)’’)中推’’關’心’’療’文化衝擊’概’’’’’’福尼’’’心’’療’不’’正’’’’傳統’’’’
(4) ’習’’對它’有關心’療’價值’’’’言’瑪’’’’奧爾’’(Margaret Oldham)’闡釋’’不足’我’有’’’爲’支援瑪’’’’’’個’’’創’’’’’’’’們’’引用’’’話:"’’結蒂’’’實’’’’’’’實需’對’’’’’’"
當問’’’’對’’’’’’’答’’"不"’當問’’’’對’’’夫’’’’’’答’"我不’’’’’’’"那麽’’們’我’’我’我對’們’有’’’任’’’’種’’’說’我’爲’’們對’們’’’’爲’’’"(’習’’’原文15－16頁)’
我對瑪’’’’話’’解’跟本’’’’解釋不’’我’爲’’’’個’’任方面反對’種’’統’式’’’’’’而不’證’完’不關心對’’’有’’’’’務’
(5) ’習’’’’’們’把’’’’’’個’’’’’’’’我’’’等’(’習’’’原文336頁)’’’’們假’’’’’’’’心’療’’’’’’’’’個’’’’’’’心’’’我’’’支援’而心’’’我’’’’’’類’’’’’身’福’(見註’1)’我’本’中’’考察’’’’’’’’據心’’療學說對心’’’我’’’’’’’’它’贊成’’’’’’個’’’’’
(6) ’’’’學教授’G’C’’’騰’’(G’C’Lichtenberg)關’’’動機’’論引’’弗’伊’’’’’’’’給’’斯’說:
’(動機’’’’)’’’’’爲’’G’C’’’騰’’教授’’’’’’我們’’’’’’戈’’教授’’學’’雖’’’’’’’學’’’’’’’’’’心’學’’’’’’’種動機標示儀’’’’:"引導我們’做任’’件’情’動機’’像’’’個方’那樣排’’’’’’’稱’’’’'食’’食’’’’’’’'’’’’食’'’"’樣’’’類’’’’’有’’動機’’’’有’’高’’’有’’’’’’有’’’們公’談論’’有’’’閉’不言’’’裏’有必’’’’’’’(’論文集’5:281’82頁)
(7) ’習’’’’’們’’’’們’問’’’療學’中’’’都’識’心’療’需’’’’’準’:
’實’’我們交談’’’中’’’’’’’’療學’’都對我們對"’’’’準’"(’爲任’’選擇)’及關’’我’’’’’’’’’有’’’’’有’’’爲’’著’個’都有’’’’’源’生’學’"基本需’"’當我們問’生’中值’’’’’什麽’’’’’’’療學’提’’"’’基本需’有’項:健’’’著’’’’食’’’欲’’情’親’’’’’精湛’’樂’精’內’’’及’’"’’’爲準繩’’’’對個’’需’’’’’’’’’’’’’’’’:"健’’"還’"’’質’"需’’"較’’’"還’"較高’’"’’任務’(’習’’’原文80’81頁)
(8) ’’’’種心’分’概’’’’’’用’’件’’攝’’內’化’’及移情’’均’複雜’’際關’’’’’對弗’伊’而言’’’’用部分’’’種移情’問’’’’’’’’’’’’境’;’’部分’’’種模仿’’’’’’爲模’’’’’它’’’融’’成分’’’’我’’’之間’’’由’心’’’’’’覺而變’模’不’’’種’’我’’’’’’’’’不僅’’’’’’之間’’疏遠’’由’’概’’還’妙’批’’它’’爲’’裏’我需’本身’完善’豐’’’’’’’’’’’我都’’切’關’’
(9) ’’模仿’’’’’’’’’’’而’’’我’’’們熟’’心’分’’論中’’個方面’而’我’有賴’’’’’’’’’’’’爲’’’弗’伊’’’論’’問’’對’’’重’’說’’分’楚’’’’’’’:"’個曾’’母親’’’’’’’’’終身’著’種勝’’’’種對最’成’’’’’’種’’’’’正成’’’心"(’論文集’’第4章:367頁)’’’論’戀’("on Narcissism")(標準’’14:99頁)’及"文’及’不滿"(’標準’本’(21:82頁))中’弗’伊’’調’誠’’’’互’’’’’’"’’’’’"
(10) 我’’謝我’’’’’’謝爾’’爾’’(Anne Shere Wallwork)’’’幫’我’改’’’’文’
’’巴’(Hollen Bach)’’公正參’’("Justice as Participation")
(1) 本文曾’講’’’式’1985’10月17日’’’’學’學’’瑪’’’’’’斯’’’’森(Margaiet Lindquist Sorensen)講’’’’’’’1986’5月6日’’教’教’’學’’爲凱’’(Kellogg)講’之’’’’
(2) 見’翰’羅爾斯(John Rawls)’’公正’’論’(1971):羅’’’諾齊’(Robert Nozick)’’’’’’’’國’’及’托邦’(1974); 邁’爾’J’’’爾(Michael J. Sandel)’’’由’’’公正’局限’(1982’);邁’爾’’爾’(Michael Walzer)’’正’’’疇’(1983’)’’見布’斯’’’曼(Bruce Ackerman)’’’由’’國’’公正’(1980’);’’’A’高爾斯’(William A. Galston)’’公正’’類’’’(1980’);’米’’’曼(Amy Gutmann)’’’由’’’平等’(1980’)’
’羅’(Trotter)’’我們’’’講’部’'’轉變’'’’’’文選)嗎?’("Are we Preaching a 'Subversive' Lectionary?)
(1) 我’’’’’提醒我關’文化’及’’’’’"’價’"’’’婦’’’比’’’’極’跟’種’’’個’’’’繫’’’’’’’’’’婦’’’’我們’’團結’’’’我’’’’’價值’唯’監’’’’’’戀情趣’’種’’’對’們’解’’’’婦’’絕’當"’’母親"’角’’’對’教教’’’著什麽’’’’個’’引’’論’問’’’爲教’中解’’’’’’日’’’’’’’’種’’’’’’’’教’’’’’解’’’’婦’’’正’成爲’’教’’團’領’’’習’’(’及托’維爾(Tocqueville))’第’章’’’’第五章87’88頁中提’’’’’’
豪爾瓦斯(Hauerwas)’’’個基督教’對基督教’國’批’’("A Christian critique of Christian America")
(1) 對’’問’’極爲有趣’探’’見馬’’諾爾(Mark Noll)’內森’’’(Nathan Hatch)’喬’’馬斯’(George Marsden)’對基督教’國’’’’(1983’)’概’’’’’們’’’’
對歷’’實’’細考察’’早期’國不應’’爲’’比’’’’’’’’’’’基督教’國’’’’我們用"基督教’"’’詞’’示’種反’’’’’’’’’’’’’話’’國基督’’有什麽失’’黃’’’’讓’們’’’那裏’’’’’對歷’’’細’’’’’’’福音’’’本身’’部分’’’’’’’們’當’’國生’中傳播’’’’’’我們還’’’對’基督教有關’’’國’’及文化’質’學說’詳細考察’’’"基督教國’"’’個’’’’’概’’’’有’’基督教’’’’’有’’爲’(1983’’17頁)
(2) 關’斯塔’豪斯(Stackhouse)’’爲推’勞申布’(Rauschenbusch)’’’’論’見’’’’仰’’’’’’’(1984’)’爲’’’’’’斯塔’豪斯提’歷’’’教’’’’由’’’’創’’關’’’’普’’條’’最終’’’’’’’’言中’’實’’’’’’原’
用’’’基督教’誠’’言不’’’’楚’’種’教’誠塑’’基督教’’’’’’由’’Ｗ學’’’’們首’’’’’’原’’’種文化’’教’’’’’絕’基督學’’’’論’’’論’’’顯’’學體’’’’原’必須用"中立’教’’’’言’陳’’’’’’’’我們’’’’’由’’－’教’’綜’’基本’’’勝’’國’本身應不’"’教"’’’’個’’’’學’’’’’都有’’國’’’正’原’限’’國’’它允’’’組織’’’’樣’’’教’有’’’簡言之’"’’’國’"’’’’國’’(1984’’103頁)
斯塔’豪斯’說’對’’樣’解’教’’’體’識’’由’’’個’’’之間’緊’關’’’’’樂’’’’’不成問’’’們’不’不驚異’個’’爲"’’’國’"’麽’’’稱’"’’"’’
(3) 爲對尼布’(Niebuhr)公平’見’應當’’’’’第’次’’’戰末撰’’’’’’’’試圖降’戰’引’’’’對民’’’熱情’’’’’而’尼布’終’’生都’民’’支’’’’爲民’’最’’體’基督教對’類’解’’’’’’正’’’’’W’福’斯(Richard W’Fox)’’文中正’’’’那樣’尼布’’調’’教’’’’’’未成’’’’’’"’證"’’’’隱藏著’重’概’’’’亂’
(4) ’’’國’策略’’學’(1982’)中’’翰’’爾曼(John Coleman)提’’個關’羅馬天’教試圖’續’裏(Murray)方’’最’’’’不’’’爾曼’興趣’’’’’天’教’樣’’’’’國’’’精’’質’民間’’教方面’而不太’’’裏’關心’’’’憲’問’’
(5) ’爾斯’’勒(Charles Taylor)(1979’b,114’15頁)正’’’’’有’比黑’爾(Hegel)對’個問’’’’’楚’’’’:
絕對’由’’’’’’它不’’忍那’妨礙’們完’參’’’’策’分’’’有’’’它’’’’’考’’’’成’種’’’’’’志’’’’數’’’’’’志’’’少數’’而’由’不’普’’’’’’’’’當基本’’’’難’’除’’而’’我們’’漫’’’’’風’中’’’’還’’爲’’類’基本本’’’不’簡單’證實’們本身’什麽’而’’’接’由’們’’喜’’文化’’言’教’等等’’體’’’’’’’’民’’有’’’’我’’種’境當’’’裏’有’’’’’’’’’’’’’’’’’’’互’’’方’’’’’而’部分’’體失’’’們’’’’’’’’種’’’失’它們’’’’’’’巨’’’’’’’’;’’由’’’’’’’’識’’’’’’’’’’’對那’’有’’’’’’’說’’不’’有’’’價值’’’’’’’民’’’傳’介’教導’’爲’們’’’不’’’’高’生’方式’’’’’而’’’’’’’’樣’’’少數’’異化’’’憤’’而’由’’’’’第’個反應’’’’’’’採’’樣’辦’:’劃’除’’’’化’第’’’’’民’’落’區’’’’’市生’方式’’’’’’’’’’反應’’’’種異化’轉變爲’’"絕對’由"’用’’創’’樣’個’’’’’中’’個’’’’目’"’排除’’"’集團’都’分參’’策’’’’’’異化’’’’’種解’辦’’’’情’’’’化’問’’’’’化’’’’們’’藉’’’’們’’’那’’體’’’’而’’任’’’’而’之’’’’填補’個’白’’’’’都’種族’’民族’’’’民族’’成’’’’’中’’’’’’最有’’’’’’對基本’’由’’’’’夠’’’實’’’民族’’’’’’’’’’’’’’’導’
’豪斯(Neuhaus)’論’’’’’’’我不’爲’提’’’個’當’答’’’爲’’續支援那’成爲’論’源’’種’’’’濟’推’’羅蘭’’’’(Roland Delattre)’爲我們’’中’’’’’立’體’唯’’’’’’’’’’’’說’(見本’第’部分)’那’鼓’像’豪斯’’’’’們必須面對’’個’’’’’’見’
(6) 關’’種’樣’’’’見’豪斯(1984’’36頁)’’翰’’爾曼雖’’’’豪斯’見解’’爲’教需’幫’我們’’’爲公衆’’’創’’種’’論說’’對那種論說虛僞’中立’’’’’’正’’提’’疑問’’’’批評布賴’’赫’爾(Brian Hehir)’’基督’走’公衆’’而’棄’們’’’’務’誠’’爾曼’說’’’爲不’’
’’種解釋’方’’衝’中’’’種’’’’用’言’’脫’種’言’’’傳統’"永’’’釋’學’疇"’我擔心’’’議’’’’’種對’’’’關切’’’’’’種’’第’’’’’’續’’’交織’’’’’’’’而最終’對我最有說’’’’’’’’爲’國’’我們’面對國內國際日’’’’’’’互’賴’境’我簡’不’’’’國文化中’除’我們’’教’’’’之’’’夠’什麽’方找’我們需’’’’智’’’’傾’’(1982’,197’98頁)
’樣’’爾曼像’’’教’’’’樣’號’我們’興’’教’’及’’’’’’’傳統’對抗當’’由’’’當’’’’’’’’’文(William Sullivan)’’重’公衆Ｗ學’(1982’)’’’’旨’那’實’’種’’’’’’’’竟’天’教’’’’身’’’國奮’’’’’’接’’’’’教’方’’關’’’’’對正教’’成’’’’’’’見維’’’羅’’(Vigen Guroian)’’正教’’國化’’(1984’)
(7)
’’’未’’’文’’民’’’學’’’種’’’中’’豪斯
對’’提’’’’’’’’’’’正:
我把’’’’’’’基督’中’’’’’國’’數基督’中’’Ⅸ’’們對"基督教’國"’’概’’極’肅’’’’’’’’’心謹’’’歷’’’’’概’’及’’統’學等’個方面把’國說成’’個基督教’’’’’有’’’’’而除’教’’種’’’’’’有’個’’’稱基督’’’’’’它之’’堪稱’’’’’’’’基督’憑’’’’’’做’’實值’稱用’(’日期’6頁)
(8) "有關對’豪斯’最’’’批’之’’見喬’’馬斯’(George Marsden)"’’’’’公衆論壇"(1985’)’馬斯’對’豪斯關’’教’我們文化中’載’’’那’部分’論’提’質疑’’而’’’’豪斯對’’’問’’陳’:
’’論’’’’’’樣提倡’’’關’公衆Ｗ學’問’不’簡單’’公’生’中有’’’’問’’’基本’問’’’’論’’’體’’’’公衆Ｗ學中’’’’見’比我們’’望’少’’公’生’中灌’’’’’教’不’解’’個問’’除’我們首’’’’誰’’教’’實’’關’’教’’’’見比關’公衆Ｗ學’’少;’難’’’’’’’教’’’’’需’’’’見’(1985’’59頁)
(9) ’豪斯’批評’邁’爾’’’爾(Michael Sandel)對羅爾斯(Rawls)’’爲詳盡而精’’批評’’’由’’’公正’局限’(1982’)’粗’條’概’’’而’豪斯’有解釋’’樣’’’’’樣’立場’批評羅爾斯’’’’贊’’國’基督教’’’’’’個’’’’爲’不管’豪斯喜’’’’’國’公衆Ｗ學’’由’’’’而羅爾斯’’’方面’它’最雄’’’言’’羅爾斯’最’’’文章中’’用’元化民’’’’策略’重’解釋’公正’’論’(1971’);見’’’’公正’公平:’’’’’不’’而’學’’(1985’)’’’’立’’’’著’減少’Ｗ學趣’’’’’’’’’’’不管羅爾斯’樣評’’問’仍’’關’公正’任’解釋’’’’’’’’’不’’’’’’概’中’楚’概’’’’
貝’’(Beckley)之’’基督教’學’們’’有必’採’羅爾斯’’’’’’立’種’面’公正’論’’’’’’基督教’對教’’’’’’’’用’’識’’有’’’’簡言之’當基督’不’’爲教’本身’’’’’種’’’’之’’’們需’’種關’公正’’論’基督教’’’顯’必須’’’夠檢驗’種關’公正’解釋’’’找’’’’’之’’’’’假’爲’基督’’’’’’動’’們需’’種像羅爾斯那樣’稱’整’’’基本結’’’論’’完’’’’’’’’’方面’貝’’關’羅爾斯’’論’不’’’部’’問’’論’’未’’分說’羅爾斯’解釋傾’’’’’們’’’’’’’(’’’)’’成問’’;見羅爾斯(1971’’511’12頁)’’謝’’’’瓊斯(Greg Jones)’生幫’我’’’’’’
(10) 關’貝’(Bellah)’’爲’’’’’’見’革’’平民’’教’(1976’)’貝’’’中’’: "’有’’’’’’’’教’’有’’’遠見’推動’國歷’’轉折’’’’推動對’’’’’’’解’’’’不’’’救我們’’’’爲’我們避’’’’’’’部分’需’"’(1976’’73頁)
關’’國’國民’’’’’’’’’疑問’’詳盡’’論見’翰’’’裏’’’’斯(John Patrick Diggins)’’國’’失’’’魂’(1984’)’’瑟’維’’(Arthur Vidich)’斯’福’萊曼(Stanford Lyman)’著’’’國’’學:對’教’’’’’斥’’導’(1985’)論證’’’學’’國’誕生’’’’’最’’’’學’’式’’’’’教價值基礎’’成文’’’’’劃之’續:
’國’’學’問’’’’’’國’’文’’’’’關’中’’境’矛’’’國’教’傳統’’’種由’’’志’’’組成’’’’實’互’監督’贊’’’’公衆’’’’’’’’最終’’’切’國’’採’民’’邦’’國’式’’而’’’國’’種民’’’國’’諾’’’’之成’’失敗’’’式’及’’’’分化’式’’’’’國’’學’’’’早期’教’’學’’’’’’’’’們’’’國’’’’’’’救’’’’’們’’完善’國內部’’’’濟’’’’’爲’任’’們’’’方’中隱’著’樣’’’’’:’’國境內’夠’立’個’’’成’’民’’’實際’’有’國’’學’都把’正論’問’轉變爲’正論’問’’’們不’’’’’’’’’’而’’’’’’成Ⅸ證’’’’爲’正當’’(維’’’萊曼’1985’’281頁)
’們還’’’’’學’由’’’’教教’’’爲文’’’提’’’體’’’轉而集中’視國’爲’’’’導’’’唯’機’’’樣’’’學’爲’種"’策’學"’變成’’’’必’’’’’式’手’’幫’’’’僚國’"管’"’’’
(11) ’’有趣’’’爾韋爾(Falwell)離’’正’而’’談國際關’’’爲’’’不’’接’’’’’’’而像’切善’’’國’實’’’那樣接’爲’’正’’’’策而’重’’’’考’
(12) 當基督’提’’樣’問’’’’們採’’’’數’’立場’反之’’’(Yoder)’’’’’及我’’’’’基督’不’避’’’成爲少數’’’’們對’們’基本’條仍’堅’不移’話’不’我不’爲’’’著我’’個"’’’’’"’像戴維’’’巴’(David Hollenbach)說’那樣’我當’不’’教’’關心它本身’生’’’反’我’’’’探’我們’樣’’簡捷有’’’互’務’教’’’’我們’’樣見證’爲’闊’’’’’’巴’忘’’教’’’’’’鑒’’’據’’’’’’’’’’
(13) ’們不應’爲’’’’’早期’基督教’體’犯’’本’錯’’’’未說’爲早期教’’少數’應永遠’少數’而’’’’’’種情’’’’論’’邏輯’’生’變化’當’’’’’’說’早期教’’’式對基督’’說’’’’’’爲早期基督’’’’’’正’’’結’’基督’對國’採’’批’’’’’我’’’種’’’’我不’’’’’分’’’’
(14) ’’’’旦統’’’接’’教’中’’’’統’’’不’’’’’’’’’’成’’’’’’’’’’樣’說實話之爲正當’殺戮之爲謬’’首’’’統’’之’’’’’’標準爲檢驗’’而’’’’’’不’’把統’’們排除’教’之’’而’期望’們像基督’那樣’’:
’撒(Caesar)(’’期內)完’’’’’’’’’基督教’’’’’職’’結’’’’’’’敵戰勝’’’而’種情’對統’’’說’’’有’’’’’’’折’’終生不’當’’’’統’’’’有’’’’’基督’都’’’準備著面’’種情’’’’’’’’’’’’’’’’難’’’’’’’習’’’’’們爲’’’’難’’’’’’’’降福’爲’’務’’們’’’還’實’’’’們’’’之中’早期基督’’’實’有’種’’’’’’’’’’’學’們’曾重申’種’’’’而’’有’樣’’’’’:’’’’實’’’’’’’’有創’’’’’’選擇’’’方’’解’’問’’正’’’扶植’’們’’’’’’仇敵’ ’’儘管有’’’種種風’’而’’個統’’’不’都’歷’’(1984’’146頁)
(15) ’’數’國’’’論’仰’教’’’對’民’都’續’傳教’’’’’’國’批評’’’’’’’支援’民’’’’’有’’’’’’’’’’’’’’’’’正’’’’說’"’'基督教’方'失’它那種’爲應當’’’’輸’’’教’天’’正’’之’’我們’’仍舊’’’’’輸’我們’’’"’(1984’’151頁)
(16) ’’’’’’我把’’’’爾韋爾’繫’’’’’不’’’’’們之間’’顯’’’不’’倆’都’’基本’’教’言應用’公衆’’而不’’’’’’爾韋爾’問’不’’’’用’基督’’’’’而’’’對基督教’’解’’’薄’
貝’’"’心’’習’’中’實踐’概’"
(1) 我’’’答’’’謝斯蒂文’蒂普’(Steven Tipton)’本文關’斯托’’’’’’爾’’等’文章’’’文’均’’斯蒂文’蒂普’’’’’’言’’’’’’’結尾’’’文’’部分’’’’’關’詹’森(Jameson)’文章’’’’’’文(William Sullivan)曾提’’’有’’’議’
(’’裕譯’’培基’’)