緒論

對’’’’’渴望: 國民生’學’’’’實踐

’爾斯’H’’諾’
’爾夫’V’諾曼

’心’’習’’(’’簡稱’習’’’’譯’)’那種’’引’’’’’關’’學’論著’它抓’’集中論’’’’那’觸’’’’’’’’種’’’’’’們中間’’未’’’分闡’’’識’’’當’’’著’種迫切而重’’問’必須予’重視’’們立’’’’’’’’’’’’’’’之謎’’’’戀文化’’’’’等’’它們都曾’樣’抓’公眾’’像’’’’’’由’’’’基’’任’’’Ⅸ’’’’報’’’不’’那’報’’’’’’’’’’’’’’而’’’’不’’偶而’’’而’’’習’’’’由’’志’’’’’’天賦’’’們’切’’’劃’產’’我們’’裡不’簡單’’用"’’"而’用’"’’’劃"’個詞’’’當’’’由’’習’’’’’項體’著’’’望’’有’’’’’’’’’個’’’講’’’不’’該’’議’做’不’’證成’’’件’’’第’’’’’’種公眾’’論’’關心’’’公民們都’參’’種’論’’’重’喚’對’國’’’民’’’望’

國民生’學

’習’’提’"統’’’’"’’’’"國民生’學"’藉’重’喚’對我國民’’期望’有’覺’’’’種’厭’’詞排’’國民生’學’’成’濫用隱喻’’個’’’那’喜’’’’’有’們’學說’’’謹’環境生’學’生’學’們擔心’’個詞’引’’離生’’學太遠’’’’走’’’反’而’’’’像’支’’’’’’’它’’應’’部隊’樣’’’’’把’’’’扔’’’個’’(’個"環境")裡’’’成’種體’(’種"生’學")’那麼’’’生’’’’’成’’種生’學’集體生’成’’’種生’學’而市場’’’成’第’種生’學’’照’類推’’’不’’’’成’’’’’’生’學’’’爾’區’教堂’’’’塑’’’成’’’生’學’嗎?’’隱喻’手’重’’’’’們’’’’’’’厭煩’

’’對生’學’言’異議’’’’’’’少’’森’馬爾薩斯’’’’’’種’言’曾’那’’’稱之’’’’論’結論’用’’’論中採用’’當馬爾薩斯提’’’’不快’’’’’’’’’對’’’’不’變’’’劃’’難’比對需’’’’’個’’’’’’疇’歷’’疇’’當解答’’數’提’’問’’’難’輕’’’’’最’極限’圖’;它顯示’’個’老’’穩’’’’’馬爾薩斯’’’’’說’’種’’亂’用’’’’’’’’我毀滅’’’’漸而’妙’滲’’’個’’’生’’’’馬爾薩斯’對’’那麼’期’望’’方’’’’方’’’結’’’不’’’’’’’救’而’我們’毀滅’’種結’曾’’’’夠結’’類’少’’’’’’’’’奴’’飢’’戰’’’’’’種壓迫’對’’’馬爾薩斯’’’’’’說’’’學說’像’’號’結’仍’’’期階’’’’’’’改革’號’順’’’’’’’’’不公平’’’’’’’面’’’’’’’’’類生’條件’改善最終’’’’情’’’’’’學’’’’’’’’’’’’’’’生’關’’’’’’個錯’’’’’’’樣’那麼潘’’’’’’該’’類’種’歷’’心’而普羅米’斯’’’’’’應’’’’’’

不管’’’’’’熟’’圖景說’什麼(支’’種’’’話’’’’’’期’’說’不少)’’種生’’像論’不’避’’’’’’’’’’’’而’’’不’’’’言’’’’’’生’學’’言顯’不’’渴望革’’邏輯’’’不’偶’’’’’們’覺’’’’’’資源’’’中還夾有維’’論國內’國際’’’’’排’’’’’們’’斯’’樣’識’’’’視’"’’"’’’’’’’’種最’’"’’習’"’’’由那’最’’’’裡’’們(’’’首’獲’成’’’們)’及打算’續獲’成’’’們’’動方式’’論’’’’’’’圖’’善’’’’’’’’’邏輯’’生’學’變’’’’’假’有’個最’’環境體’’’中’’統之間都內’’互’’’著’任’’部分’失’’必’’及整體’’調’’樣’’’旦’’’’採集’’’’’種’及’市’’落’’’’’’’’而’’’圍內’勝’’’失敗’’’’’’’’’’’’’’’’’’顯’’’’論’生’學’變’’對’’文化最’’’批’’樣論’’’’失’’’都’濟’’’’’’’’剝奪’’’’任’’’’遲早’’結’對最’’’平衡’整體’贊賞’轉而喜’’’’’止衝’’’裂’解體’採’’措’’’那’’我們’陷’’’’’’’’’衝’之中’而生’學’’’’’’’’續原’’’’’

正’由’’’’’’’快’’’白’原’’應’’習’’’’’們’終’解’’’檢驗我國文化中’切’’’互’’觸’’言’抑止它們’’’’成’’據統’’’’潛’’’’’’那’窩風’湧’由任’’種’言’引’’邏輯結論’’’’諸’"國民’"’"實踐’’"’"’教"’"生’學"等’’’正’’它們’’’用’’’產生’’’’’不’’’’’’’’’’’說’’習’’’論’’’像它’’國提’’’議’’’’’’’’’’’’那樣’’’種’’側擊’論’’’用’詞’都’對’個’不完善’國’而言’’’’’’我們’’生’學’’習’’’用’’’隱喻之’’最’’’由’

’’說有’種’樂’’’’’而’’論’’那麼’’說’’有’種類’’生’學’’’而’’論’’’樂’’’’’而’’論’’’’’’圖’樂’’樂必’’滅’應’’樂’’視野邊’之’’切勿’接’’眼簾之’’生’學’’’而’’論’’完滿’’健’’’’接’’’’’’’’不’’’’它’’’’’’’候’’’’;完滿’’’’’種’’’圖’體’邊’’

’’’’習’’中’國民生’學’’’’迂繞’;它有’類’遺傳’’’概’’生’學’們擔心植’’動’’種’’失’’們’擔心最’’不’博’’學’’’不’’漫’’’’’們’不’’’生’鏈正’’’除’’’們’’擔心那’支’我們最’’’’’’生’鏈’’’’’’盡管’種’’’模’不’’’’’’種’’’緊迫’’’’’’’本’’’’’’’’成食’鏈’生’原’’’及’’重’’’互關’’妥善’排’’’國國民生’中’’種不’’傳統’’’’種遺傳’’’’它們’種種難’’見’而’’’’遠’方式互’’’著’’’’’’目’’止我們’’’’’

傳統必須’’培’’’’’’’’’什麼’習’’’’’’分’’’原’’’’傳統’必須’變化中生’’’變化中’’培’;’’’’習’’’不’什麼’解’’’有’由’’’言’像’原’’

’’’必’’’’用隱喻’’里’’’’當不’’國民生’學’概’’’’’’’稱’’"’’動’"(zoon politikon)’’有’’’’市裡’’’’而提’’最’’分類’’’’生’學’’’學’分’’’’’不’’個互不’關’’疇’誠’’’’未’樣措詞’’雅’’"’邦"(polis)’"’’"(oikos)’公眾集’場’’’’’’場’’不’’’’’用’’’"’邦"’"’"(zoe)’’實’’’’’用’而’必須’’’’類’’’’’生’’’間而不’’’’’間生’’’’’’生’’’間裡’言’’提’’’市’’’’’據’習’’’’’’’種"’’’’’"傳統’’’教’’傳統’’’’國’’’’像整個’’’’’’’’’’’成Ⅸ’’’’’’都’’’’’’’’’’’’’’’’類’’’中論證’’’傳統’’’對’’’’像’矛’’’’’’說’’’’’’’’’’’’它們’由’生’’統維’’’’’’說’把’市說成’’’必’’’統’’’’極’’’’’’’’習’’’’’’’國雖’有’’極’’’’傾’’’’種傾’還’有成’’個緊迫’問’’情’’’’反’我們擁有’分’個’’由’’’平等’不那麼’’而博’(’個詞’’’’’’’而不’’’’市)’’’’’’’有’

像’’那樣’’國

’由’平等’博’;’國’革’’’’不難’’習’’中見’’’’該’’’’採用’’’’國’’用詞’’’不足’’’’’個’’’’’’部分’間裡’’當’國’試圖像’’’’’們那樣’’’’’’’們首’’’’托’維爾’

’’不’說’國’’’’’重’’’我考察分’’精’’關心’’’’樣’’’’’國’最’’’’’’’國’’’’’’’’’傑’’’’’暫’國’’’’’解國’’’’’’’’’夠’’’’’’有:’蘭’’’’’遜’’當斯及’’裔’詹’斯’’’’’’’菲’’’’’’’伊斯’’’溫’托馬斯’’’斯’瑪’’’薩’’’及’’’華’’’’’爾菲爾’’’’’’’’國’平文’’創’’喬’’凱’’W’’夫里爾’’里曼’’爾斯’’’’’’’’’遜’’們’國’’’’’’早’’國’’’’’著比最’’情心’’國’察’對’國’’’’’’’’’’’’’’敏’’’’辨’’’’’察’國’精’’’’

’’’溫斯’’’’爾當’曾’’國最’’’’國’’’’’’’’’關’’’’’’’’國’都樂’’’’’’’’’民族’’’’’謙遜’接’該’’教’’’’誰’不’’該’對’’國’’像’提’’什麼’’’’本’’’’’個’’’’’’’’莎’比’’’最偉’’’國’’’’’國’’’’’贊’’’聽眾’’’’’說’’當’’’國’’’’’’間’對’國’’市’’國’’’’’’評論’’’國’’不那麼高興’’’’斯’’’什麼’?’’’’’’國內’’批評議’’對’敦’’’’’’境’’’心’’對’國’’心’習’’’不應’’評議’

’’’’當斯’’’’種不’聽’’’’見’’’’’’由’驚’’’’’國’’’成’’’’’著’’國’’中談’’’遜’’’期’’國歷’’’’’’’’’’遜擔任’國’統’’’1800’’早’’’移民’巨’’潮’成’國’個種族熔’’國’’像之’’’國’’’難把’’說成’’個整體’民族:

  1800’間’學識最’博’’國’’對’們’’民族’生’習’’’’習’’’課’’’’’心’’’綜’論’’’’’’’’’國’歷最豐’’’’’’’而’’’’本’’’’’對’眾國’終’’’’’’顯著’’’’’’’談’’’’蘭’’’’’晰有’’’對’’’區’’’稱’’’’’’’’’’’有’見’’對那’’區’’’稱’’’’;’’’察’’評價’’’’’失’’’像里’’爾之’’’國’’韋爾’之’’’國’’比’之’’’國’’對’們’不’解’’’課’’’’’樣都’’’價值’’’’(’當斯[1889], 1986’’’第31頁)’

’當斯把’種’’’解部分’’’’學識’’’’報章雜’’膚’’’’’’’國’Ⅸ’遼闊’’之’當’’國’民’’’’樣’’’’’原’’’’’’’國歷’’早期’’’’’’當斯饒有興趣’援引’本國’’國’’中’’’’’關’’國’民’’’’’對’矛’’’’:’國’’有’’’’’們酗’;’們’’寡言’’們’熱’’講話’’’’’;’們不’邊’’’止粗野’’們整潔’’’勤奮;’有’個不’樣’’’’們’都’樣’

’樣’概’’’’’’’’學說’’’尤’:’當斯’’’’整個19’’’’’’20’’之’’’’’轉’’’’’’不比國’’’’關’’國’’’’’’’’’’見’’’’’’’習’’中’’’有’反’’’像’們’’’植’’頗有疑議’歐’’’輩中’’’學說那樣不均勻’散布’’國’’’實之中’’’’’’實’錯綜斑駁’’內’’’它’絕用’國’說’對’’’解釋’’習’’’論’’’’’’’生動’調’技巧’’’’’’國白’中產階’’快’賞識’對’里’’里關’’’喚’’習’’論’’失敗’’’’’它提’’種’望’’’’’之’滅’’’望’夠引’’國’民’里友’’睦情誼’而不’’’’’’’’’之間’情誼’’習’’’’’公眾對話’有’’’’棄’’國’’有’’種’’有’’’’對話’’’習’’’’’’’那種實驗’’當方’’’’’習’’’有’’’種’’’’’對話’’本’’’由’’集中論’白’中產階’’’’’’’’’國’"僅’白’’務"’景像’’’’該’’圖’’’’國景像’重失’’

’習’’集中探’’’國白’中產階’’文化’讀’’’’’’’本偏’’’’’’視’’種族’視’’而摒’’邊(有’’’我們’’們’’’樣做’)之’’’’’少’’’’中提’’生’情’’竟’’’’’樣導’’’’’’’’話’:

’’’’’’質少’’殘酷’’’’而’’’生’’’諧’’那麼它’’’’生’’’’’’’生’’’’調’少’’對’升’瘋’關’’減少’’’婦’’’’’間’’’婦’’夠較’’’’分參’’’而’不’棄’’生’’’樣’’’’’’解’’’’跟婦’’樣’擔’’’’’’’’任務’’習’’’原文第288頁’’’參見中譯本433頁)

’樣’’關’’’種族’離’種族平等’問’(1)

’’說民’’動’本未’改變黑’’我國’’中’’’’那’’’’做’’’’’正’需’改變我們’’正’’論’’’生’’’’’除’’’方面之’’改’’’生’’’動’’民’’動’’續’實’’(’習’’原文第"286頁’’’參見中譯本430頁)

最’’’種對’國白’中產階’文化’集中探’’’不’’濟’’’’’’’我們讀’’"’’教’’傳統’’’’’’傳統給予我們檢驗’個’’’’健’’標準’’它’’’’’’’’’’問’’"(’習’’原文第285頁)’’接著’’’’’教’’傳統講’’’楚’"’’’’’’’不符’’’’’志’而’’’’’’’’論’’"基’’樣’假’’’’由’’’’’’’’個生’條件’體平等’’’裡’’’’極化’’’’國不’’’’"

’’’習’

"諸’’我’’’’’’’’’’我們’’國需’’種禮儀’"’’’’’翰’厄普’’’’’’’’說’最’’’話’它’’’國’禮儀’’麼’’’’關’它’’’’’麼’’’’據’它’’們’’憶中’’’麼模’’’說’’目’:"’裝’’’圾’’教堂’’’’’’’貓’’輛交’’’’車"’’本身’ 標’著’個’’集體’’’中’’單’概’’’難’’’習’’’論’之’’正’’國需’’種禮儀’’’不’說’’’’’’禮儀’’’’難產生’情’顯’’’’’’而’說’國’關’’們’’’歷’’’’粗’’’那’’’’對’們有關’正期望’’’結’提’’種種質疑’都’’’’’而’種’’結’’’’種’盟’結’’’種’’立足’’’’’’早’’盟之中’’之抗衡’’盟結’’’正’’種’’’集中’’

’’裡’提醒’們’’那’’老’國’本身’’’種’盟’’’有’’’正’種概’’’錯覺’’’’’’國’’個’’’’’種宏’’’式’’’’’成歷’’’精’’’’區’最’統’’’對’’’’國’’方面’’’國’’’’國’’國’’國’中國’本不’’概’’’有’抑’’’’’’國’中任’’國’歷’’’’’’’’)它們’載著歷’’成百’’’互’’奪’’件’陰謀’’’’’有’部’’’實’’敘’中國’’實’話’那麼’它’’’’不’’’樣’’不’’’樣’而’’天’’’不’’樣’’必’’’我們’察’離遙遠’國’’’國’民’’務’’概’’產生’錯覺’而’’’’’國’’略’’’’’歷’’’’任務’’’不’’’們’本’’’不’’’’’’及’’歷’’’’’扮’’角’’

’樣’’習’’’’’們’重’抓’"習’"’個’’’’個詞本身’’’’’互矛’’’’對’及諸’’圖’’由’’’關’等’’’有幫’’’’’’類’’學’’’用’個詞’’’’’類’’’有’種潛’’’謀關’’’少’’學’’夠’像’’’’’’’’’察’’’’’及’’’’’’’’’’’’國’終’’夠聽’’國’’’見而言’’不’說’們之’’’聽’托’維爾’’見’’’’’們’解’’’’’’國民’’’’中’’’’’’’’’?’’’不’’’’’’有對’’個國’’民情習’’’’’’’風趣’評論’’’’’’’’’’’們不’避’’’’衝擊’那’革’’’’’那個’候’探問’國’’心’’’望’’’探問’國’’習’(’’’’們’’’’智’質’而’個’’智’質’及’之’應’’言)’’’需’’著’’最’目標’’那未’探測’精’’野’’國當’對它’’’’’’不’’’’’’國’’’’’’實任’’’’老’歐’’盟’莫不’’’’們跟任’’’樣需’’’幫’’

’’托’維爾:’’’’’’

’習’’’’’們’談’托’維爾’’示’’們’’把’國’’’我’識’’立’’永遠’’’’’托’維爾探’’’’’國’’’’’’式’民’’’景’’’’’’’擔心歐’’’’’國’’’’’’’習’’’’’們’探’’’國’’’’’’’’援引’托’維爾’話’’習’’著重關心’問’’’’’’個’由民’’’’’國’’’景跟我們(’’’個民族)’’像’對’’’我國歷’’’應我國’’’生’情’’’識’接有關’我們’’’個民族’’’’最’’’’戰’不’我國’’濟’不’我們’’’止種族壓迫’不’’’’見’’’環境’’難’不’對婦’’壓迫’’不’’’器’控’問’’’’’’部分’原’’鑑’’’問’’’重’’’習’’邀請我們’’’個必須立’予’重視’問’(’’我國議’日’’’那’問’’’獲’解’’話)’’’’’用詞’’’’’統’’’文化’機問’’’’國民生’’’’問’’讀’’批’’’讀’習’’’最’’該’關’’’’學’’方’’’錄部分(原文第297頁’307頁)’’’’’裡’我們’’"托’維爾’’’國民’’第’’’緒論中’’:'’個嶄’’’’本身需’有’種嶄’’’’學'’’’有’遵’’’"’習’’’’’們’’’’們"’必須找’’種’’方’’’’’’’實’’們’’"’’有’識’試圖’’’’’學’’個’’老’概’’’’’’學’Ｗ學之間’’’’今還不’楚’問’"’’’接’’’戰’

’’習’’中’托’維爾’有顯著’’’’’’’’’’"對整個’國’’’’識’對’個’’’’’組成’’’’’’’’教’’’’’’濟’’’互’應’’’’識’’及對’國’’’’’樣’’’’’’(反之亦’)’’識’’今’’’’’’比’’還’有’’像’那樣’’’’’’國’實驗’’有’’’’’’’’’’’"’習’’’’’們採’’托’維爾’樣’方’’探’’’’"Ｗ學’’’學’’’’學’"’’’學’而正’’種打’’’’學’’文學’之間’’’’’’’’’’習’’’’’們不’’那’視’’’學"’’切學’’識楷模"’’’’學’們’’種志學’’’’’’’’對像民族實’’察採’’技巧’’驗’’’限’’’習’’對種種’’’像’’’’解釋’該’對’國文化’’’’’’’解釋’’重’論’’都’’’’’’學’’’’成’有關’

’習’’’目’’’號’’國’民’識我國’文化’機’敘’’’源’提’’’互’對話’方’’及’’國’成’’教’國民’傳統’’’’’’’’’機’

’’參’’成’國’’’’’’生’學(2)’’論’’及’’聽’’講’公眾對話’’不’’’’國國民生’學中重’’立傳統’’’’’’之間’互’’’關’’’習’’試圖闡’’種統’’文化’’’’’’說’’國’民’’’文化’’’種族’’’異’’’重’情’’’’’’’’’個整體’民族’’習’’’’’’’複雜’’’’’’統’’’’’’’正當’’’’’傳統’’’’學’歷’’’種族’’’’不’做’’’’’由’’種’’’統’’’’報導’國公眾對話情’獲’’’’’’種輿論’’(’’習’’’精’’’應該)’’’種對話’

’習’’’’言’’’’’’:"我們應該’樣生’?我們對’樣生’’問’’’樣’’?我們’國’’什麼樣’’?"’’’讀’’讀該’提’’’國國民生’學’’麼’’’及’’’’國民生’’’’’準備’’’’’’我們接觸’’’(’百’’’’問’中’布賴’’’爾’’喬’戈曼’瑪’’’’奧爾’’’韋’’’爾’’及’’’’’)’’解’’們’’樣’’’’那’探’’問’’答’’’’’’類’’問’’’該’’’’提醒我們托’維爾對早期’國’’’’’該’還讓我們’’’翰’溫’羅普’喬’’華盛’’托馬斯’’’遜’’翰’’當斯’’爾夫’’爾’’’’生’’’’’’’’’馬’’路’’’等’’’成’國’’’’’動’方面’’’’用’’’’’’’’曾’’’’個’’’’’’及個’對’’公’應盡’’務等重’問’’本’’’們’由’試圖’’’教’’’國民’’’’’及’’個’’’(3)’傳統中’’’成’國傳統遺產’’源’’楚’’識’’’傳統提’’’’’’’矛’’’

’解釋’’’國民生’學’’國’’Ｗ學’’’’’’’戰’公正對’’國’’’文化資源’問’’’批評眼’’讀’習’’’讀’’’’’’種對’’教’’’國民’’’’’’’及個’’’’傳統’’賴本身’’’’’’’’’對’個’’’傳統’’’’’極’’’方面(’’布斯’’我’’)’’解’’未’偏’’’個’’’’’識’’’’興趣等方面有著’’’普’’’由民’’’面’’’’學’’’’’’’’Ｗ學傳統’’及’’’實用’’等’’’’該’對’國文化傳統中’有’’’’元’’’及對’’’’學’’’有’’’分’闡’’’而未’’用’’’’’民族’國’組成’國際’’’Ⅸ’’國’擁有’最豐’’’項’’’’貝’’雄’’’’’(1978)’’’我們’找’’種辦’推導’重視我國文化’’’’’’’國’’Ｗ學’那麼’國’’’’’’勢對’’’’’’Ｗ學’’’’’’種辦’’’’’國’’生’中早’’’’’’未停止’’對話’’’’有’候’’’最’’國’’’’’’’’國’’’著’國’’’控’’’’’’’’種對話’不像敵對’交戰那樣’’’重視’’’國’立戰’’’據精心’’’憲’’’’’陸’立’’’’邦’’’’’’’’間裡’除那’衝’’’污景像’’’’’’’最’本’’誠問’’’解’’’’’’’種傳統之間’’’’望’除’那’錯’’20’’’期’"’國"’個詞’’應該’ 標’’國’民最高’誠’’個詞’’’不’’’’’國’太’’’對’’日’’’’’立’’’國有’’’’考’;’國黑’’有’’伊斯’鑑’’雙重’識;’’墨’哥’’’’避’’’’’’老’文化傳統’’’’’國高技’生’’矛’之中’’’’’’’’’’’’’’文化分’’’個’疇’而’’統’’’’類’’’’’’’’基督’中有’種’’’’種’’:有’’羅馬教’’’有’’摩’’’’’還有’’’’’國心’’種’心之’’’’有’基督教’’’’’’難民’有’’’’’’’童’’’’學說’’’醫藥’傷’’有’’反對凱’’’’’’’’’’’;’有’反對凱’’’’’對’產’’’’’’像視’’’’’斥著’種’’’’種’’’’種’動’跨國公’’像教’’樣’有’分’國際’’它們’視國’’對歷’’’誠’’’’’’’’’’’’有’樣’’學’們’’’’’’學’’覺’’’’’’’’’勒諾布爾’’’們’關’’’像’’’雅圖’’弗莫爾’’’們’關’’樣’切;’’’魚’’’’’藻’生’學’’’’’’’’’’’’’’瑞’’’日本’’’國’’’’’’’’’’’

今天對’’’國’’說’"’論它對’錯’它’我’國’"’’’失’’’;我們’’’丹心’’’’’切國’’’習’’’像’’種公眾對話最’’’’’’’除對話本身’’’切問’’’’’’體’’濟體’’國’’’教’種族’傳統’’誠’’都’’公’’論’’習’’’讀’們’’’問’’國’’個實驗’’’’’’’’’’’像該’’’’論’那樣’成’’’’’類’’最’需’’’’ 標’’模式’托’維爾考’’’種’’’’’’’’’’興奮’雄心壯志’它’竟’有’少’’’’’成分’’’"’’’’’’"?(’’’’’’中’’個’’’見’’’:馬太福音’第五章第’’’’’譯’)

’習’’’’’

我們’’介紹本’’收錄’’’論文’’’’’’談論’習’’’’’’’裡’’讓我們對’習’’’五’’’’’’’’’少’’’’’’’’’評’’雖’’習’’’問’’’’’’羅’’’貝’’’們’’’’’’’’’把’’’習’’’’’’’’’我們’’’’’’馬’森;’’’’’文’’’斯’’勒’’蒂文’蒂普’等’’’’’’評’貝’’’’早期’’’’有’’’解’有’五’’’對’習’’’’’’’’’’

’’’’馬’森

馬’森’’中國’’’’’’’’’(1984)’’部論’’’’’生’學(用’’’’)’引’’目’論著’馬’森探’’60’’’70’’’期文化革’期間及’’’"中國’’’’說教’’’’’’基’’’’極分’’’’’’’’之間’關’問’"(XVi頁)’馬’森’’60’’’’天’教馬’諾教’’’傳教’’’’’中國’’’’’’’’’’’’香港學習’’’當’’傳教’’’說’’有志’"體’’個’’’’方基督教傳統’’’’’’’毛’’那樣革’’產’’’’’’那裡’’’生’’’目’’問’’解’’什麼"(Viii頁)’之’’馬’森’’’’’學’’生’攻讀’’學’丹尼爾’貝爾’那裡’讀’’’論文’’產黨中國’革’’’’’’’’中分’’革’’’’’’’’’’’’’’論文成’馬’森’博’論文’基礎’’’’’’’’’’’’’’’’(4)’’’

’’’’’’’’’’’問’:"什麼’’’’?什麼’’’?鑑’生’’’間’’’必’還不完善’’’實’’個’’應該’樣’’?"試’’’’’’習’’’’’’’’’比較’’’’’’’提’’問’都集中’’’Ｗ學首’關’’問’’馬’森接著介紹’陳’’’陳隆永’奧梅華(均’譯音’’譯’)等’’我們’’’尾跟著’們’’’’解’們’’’’習’’’讀’’解布賴’’’爾’’喬’戈曼’瑪’’’’奧爾’’’韋’’’爾’樣’陳’’’們極’’’’儒’傳統’毛’教導結’’’’’’’’’重’’傳統(儒’學說)’’’’’民’務(毛’’)’’’’’’’’種傳統結’’’體’較之我國’國民’’’’傳統’’’教’傳統之結成’體’’’難’最’’馬’森’我們介紹’第’種’’’論’’’’’’’’’’

馬’森’’條’’’’’(’17)中’’:"’分’’裡’’’’’’說教’’個’’’邏輯對比’’我’用’’爾夫’’’’’’’最’’蒂文’蒂普’’應用’’國’教’動’’種’’’論類’’體’’"(5)

馬’森’’蒂普’應用’’揮’’’’’’’論類’’對’分’陳’’’’生’極有幫’’’’’習’’’’’們’’它極有幫’’樣’’習’’’’有’’而’統’闡’’論證’種’’’論’’’’’’’’’’’’’’’類’’像讀’讀’’溫’羅普’’’遜’’’森’’蘭’’等’’’’們’’對’國國民生’學’’’’文化’’’分類’’不’’有’’’創’’’都’’’’’’類’’’’’’’’’’足’’’’’教’’傳統’’’’’’傳統’夠’樣’輔’成’’闡釋’種’’國民生’學’麥’遜’’’’敏捷’善’’解’陳’領導’不’援引儒’學說’毛’’’’’陳’’民之間’’’’減少’們之間’衝’’

’種平衡’’’’’切’文化標準體’’對健’’國民生’學說’必不’少’’’習’’著重’調’國需’’’當’’’’’’個’’’’’’’個’’’’’’’’’教’傳統’’’’’傳統’

’’ ’’’文

’’重’’’Ｗ學’(1982’)’’中’’’文評價Ｗ學’由’’’’整’"’’’’國’’中’由’’’’’’’傾’’有’’仰"(第Xii頁)’’論’說’’由’’’"基本’提’’’’反公眾’"’’’我們’實’"國’’民眾’’’’本價值’’須’有’種’’’’公民’極參’’’有啟’’’論’民’’’生’’而’’’需’有’種’’’’’文化’’種’’Ｗ學(第Xii頁)’而’’

’種’’Ｗ學還必須’民情習’’’對日’生’’實際’解’切結’’’’它’’’’種重’’’鼓’個’’’’’’方面’’’’’賴’’’’它’’不’’’種’’’’’’’’’之’’學說’’不’僅僅’’’’號’最’’’’Ｗ學對’’國’生’中’’重’’有’議’喚醒’心’’論’應該’’’’’’’(第10頁)

’’文’’’Ｗ學’由’’(’國’由’’’’’’’’’’’種’由’’)(6)’’’’仰’’’’’仰中’個’’’’’價值’’論’那種操’’’’’’管’風’’’’成’當’’國’’’’機’’說’對’’’機’’’’反應’’重’喚’’’Ｗ學中’國民’’’’傳統’它’少應’有’’’’;’’塑’;對’’歷’’’(個’’’’中’’’’教’)’敏’’;對文化創’’’鑑識;’有關’’’’目’’手’互’關’’’論;’及’有’樣’’識’’’’’’’個’都’’’’’’’目標’’’’公’’

’’文批評’由’翰’羅爾斯(1971’)’’’’勞’斯’’爾’’(1969’a’1969’b’1971’)’闡’’Ｗ學’由’’’’’它對’’’’生’重視不夠’而正’’’種生’裡’’’’’’’’’成’’批評’爾’’說:

階’論’’’有’面’虛’’’而’’’’’’們講話’我們考’’’原’’方式’’’’’當’’有幫’’’’’論’’’學’’整個’’’它都’不’’替’’文化’’’塑’’最’’正’’市’’’著教’’’’’’’’質’日’生’中’成’心’習’’’’’’正’托’維爾’’’’’’’’’’’’’生’’’’’(第153頁)

’ ’斯’’勒

’’’有’’’組織’(1979)’’中’斯’’勒’’論’’’’’’學’(集體中學’少數民族中學)’’’還把’’關’文化’組織’互’’’論’’’’’’’公’’集體’’’’’’’’把’’中’’’奮’’’’’’’’種’’’’:

’’’像’’’’’識’’及’’’論個’’集體’務’’’’言’’’’’說’文化’’立’種’’組織’式’最’重’’基礎’’’有’’’替換’’控’’’式有’’’有賴’’文化資源’’’’(第8章)

’’’’部詳盡’’種’著’’斯’’勒’’場’察’’身分’’’’學’裡’用’’’’’間’’’察’’首’’’’’解"’’’絕’’’組織’’’’’’’’’’管’’’生’’"(第3頁)’’’’’’’那’衝’’組織’動’’而對’’穩’’’組織’’’’次之’’著重’’’第’’’’’’歷’’圍內’’選’’組織中’’’’’實驗’探’它們’’’’源’

斯’’勒詳細’敘說’那’’絕’’’組織’’’’’控’’’’’種’’式’’’衝’’’’’’’’把’’替’’’’方式分’’(1)個’’’’’領’’質:(2)集體鼓’’’’’’識:(3)’’平等化’’平等’’’關’’’’識’論’尤有教’’

’’’’’’識’個詞’成’’個用’’濫’詞’’稱’’用’個詞’’’說’’個團體’’提’它’’’’’’’’’’’解’’論’措詞’’’’’個團體:

’用’種’用’’言’’有’們’夠互’提’’什麼’’’’種’’’’’’’’’’’’組織裡’’’有’種準’’’’’’民’"’’’’’’實踐中’’’’’’’犯’’’論中’’提’’’’不’抗’’’’’個’’’說’’’’識’’論’導’’’’’論雙方’’’’’’’’’’’’它提’’個基本體’’’們’’’據’’體’’試圖互’’’’ 它還提’’種’言’’們’’用’提’論’’’’’’’(第100頁)

’’’’’’’’’習’’完’’’解釋’’圖重’’種’’國民’’’’傳統’’’教’傳統’’言’’種’言允’’’公’’公’福’’’’生’’’’論中’有’’’’’’斯’’勒’’’’’結論中’’’’習’’’心情’’:"’樣’領’’質’集體團結’平等’’’’’不’關’而’不’分’’整體’除’它們’’’集體智’’支’’而’團體’’組織產生’’智’’’’’’’’’有文化基礎’內’’(1979, 1982)’’習’’號’我們’’’’種"有文化基礎內’"’傳統’’’對分散’個’’’’’’’’’限’成’’’化’

’蒂文 ’蒂普’

對’’部’’’’’學’解釋’’’學’巨著’說’’’60’’解救’’’’’’’個不’’’’’羅’’’貝’’’該’’’’言中’’:

’’’本’’未完成之’’它’’’’’’’’件’’’’擬’’’項集體’劃’有蒂普’"’’’我’內’’’’’’參’’’’"’國’’’務’’’基礎"’我們’用’’學’方’’’’’調’’’’著重’’問交談’’’’學’’’’公民’夠’極’交’’見’’’’我們’’國’’’’’區’’國’’’’交談’’我們’接’’’’’’’國中產階’’’接觸’’’’解’們’樣’識’們’’’’’樣’’’們’’’參’’’及’們’望什麼’’懼什麼’’’據’’’劃’’’’項著’’均頗’’’’’60’’解救’’’’本’’

蒂普’’’部論著’有’’它應’’重視’’部分原’’’’’’’’’部分原’’該’’’’14頁’’’稱’’’部’’學’’論著’’對那’把60’’’憶成’’’’’婦’解’’反對’’戰’’’’環境’識等方面獲’’’’’’’’’說’該’’’’還’’著今天那’反對’種’’鬥’’’們’’’那種歷’健忘’’’蒂普’’’(’60)’’’由’’未’實’’諾言’方面’說’60’’’失敗’’’’盡管有’改革’動’’"種族’’’續’’"’"結’’’’’續’’"’而’’戰’’’"技’’’由’’’瘋’’’"’’’’’’’’’習’’’’’’’們’’’’’’’繹’種’’’國國民生’學’

蒂普’’’’’種類’極不’’’’’’’機’’像’’組織’那’’60’’’’’’’’謀’’’它們’’’’們’生’’’’’’’’種類’’:(1)’’’’由’’’博比’莫里斯領導’’個’’’有’賜’’’夠’言’’’等’基督教’教’;(2)太平’’’中心’它’’’’’’照’’’戒’’坐冥’’有’教’’組織;(3)’’’講習培’’動(est)’’’’類潛’心’學’’’組織’旨’幫’參’’’解’遵’’實’’’’生’’’’需’’’’貝’’’’

’’60’’解救’’’’’本論’’國’’’’問’’’’’問’’’’問’’’及’教問’’’’它選擇’’種’動’’’鏡’對’’歷’變革’’’’’’’中’’’’’’’’察’它首’提問’’’’’’’’景’’’國’輕’’’樣’’引參’’’’’’’動’’當’們’歷’’仰’改變之’’’們’把’們’’’變成什麼樣’’蒂普’’’中闡’’有關’’’’體’職’’’’等’概’變化’’及我們’’’領域中’’’’問’’(第ix頁)

’’錄1中’蒂普’對’’關’’’評價’’種類’’論’’’詳盡’闡’(’部分採用’’’’論’’’’文化’’’組織機’方面’’’’’’揮)’我們’’面論’麥’遜’著’’’’提及’’’錄3中’’說’’’’’’方’’’’採’中交談’問’’詳細介紹’’’’’’體’’及’’’對像’實際環境中’識生’’’識’’’方’’它提’’’證’’’反文化’’’’’樣’轉變’’’’’個’’’’走’"解救"之’’擔’’’務’’生’’’蒂普’解釋說’’"’’’’’組織’’’成Ⅸ’’有關’’’對話’著重’把’們’’’生’中’體驗’’’’集中’’’問’’文化問’’’’’’論’’個’’’’歷’’’’緊’結’’種重’’件’’種關’’’種’境’’及’成’’’’’’種’’結’’景’(’’’’)’’識’’種’’’’’’’’’’"(第XV頁)’蒂普’’解釋’’’學’方’’’’’問’提’’’’生’’’’目’’’交談’機’’’’’’’們’’分’’本’’生’’歷’’樣’’問還’有整體闡釋’’’’’’’問’’’’’’’’’驗’’’’’’成’種’’’’蒂普’’麥’遜’’’’’’中’’’引用’’’論說’基本原’’

’’’’習’’’’’們’’撰’本’’’’’還’’’’’’’’’’’教’’’’’’’’傳統’’成’調’’’’’論說’基本原’(’類’’’)’’’’襯托’而不’’’’’’’’(’’’’’’闡’’’)’’’’習’’’’’們’’’用’種歷’’’Ｗ學’’解釋’’’’學’’實踐’’(7)’’種’式’’’’楚’’’習’’’用’’種說’方式’’種’’’’’’’’’教’’’’’’’’傳統’對歷’’’當今’’’生’分’’擔實質’’務;’’種’’謂’’式’內’中立’’’論說’基本原’’(8)

蒂普’’’’’本’’論說’’種學’’’而’概’’’’’本’’’’學’’’對比’’’’習’’’’’本實踐’’’’’讀’’’中’’’’’’有’採用’’’’’推’’跟’習’’不’’蒂普’’’種學’個’’’’"第’’言"’’務’"第’’言"之間’’’接’區’’雖’’’’’"解救’’"之’’之’’生’’’’曾採用’’’習’’類’’區’’’’我們’白’什麼’習’’’’第’’第’’言’區’’’’’’問’’’察’’’解釋’’’用’’’’’’’個’’’’’言’’’’用’’’’種敘’’言’談論’們生’’’’’’及’’’’’’們’個’’’"第’’言"’不’’分’’’概’’’’’習’’’’’們採用’’教’’’’’’傳統’’’’"第’’言"’勾劃’’’’’’’期’’’’務’’’’’’’之’’’實’

’貝’’’部早期’’中’對’’什麼’’種’’’傳統’’成’國國民生’學’’’中仍應’續’揮’用’提’’歷’’’’’學’’由’’面我們’’談談’’部’’’

羅’’ ’貝’

’’’’棄’’’’(1975’)’’’’’國’元論’’’化綱領’(1978’)’論文中’貝’’著’情’論證’’’’個’’’’’’種’’’’’’’’’’個國’’立’’’’’失’亦’’個國’’’證’國文化統’’’教傳統’分離’’’’’個國’’國民’’’’傳統’’’’傳統’文化’’’’友’’’徹’’離’’’種’’傳統’解釋’’’障’民公’福’’風’習’’’’生’’’體’’種’’生’’’還’證’們獲’平等對’’必須有’’’’’國’民’實驗正’’’種’’’’’生’中產生’’貝’’’’’國民’’’’有賴’’’生’’重’’

貝’闡’(1975’)’國’’’個國’今天正’’第’次"考驗期"’’把’國’革’’期’’第’次考驗期’’個’期’緊迫問’’不單’’’’’立’’迫切需’’’’立’種立憲’體’’’證’’福’’個’’’’’’’華盛’’’’遜’’當斯’麥’遜’’’’種民’’體’’種’體’’’’溫’羅普關’’國’’傳統’闡’’’’’’’它’國民’’’’傳統’’’’

’國’第’次考驗期’’’戰’’’’’’’’’’禱"’’’’"’’國最偉’’’學’擔任國’領導’’救’’邦’解’’黑奴’貝’’(1975’第54頁);

’’立戰’’樣’’’戰’’’’解’’動(’次’解’奴隸)’’’贏’第13’第14’第15條憲’’正’’’’’’’由條款’止’’中最重’’條款’第14條’正’’’第’項’證’’’’’’’’’’’’之’等’’’第五項授’國’實’’’’’’雖’’’條款’基本’’數’’’’’’’’’解釋’倒’’’’’勢’’’’’它們’’’’論’麼評價都’不’分’它們’’20’’’’諸’’’’憲章’它們’贏’’’’’’授’’’

’’’話’楚’說’’貝’對"’由條款"’期’’’’’贊’’’’對’黑’解’鬥’’’國’著民族’婦’’’’’’裔’國’’環境’’平’技’控’’’濟公正’’及需’’國際’眼’’解說’國等等’’有’’"’’"’貝’都熱’’支’(1975’’1978’)’

’’’’’習’’’’’’’’’’’’’’’’’必’’’’’’喪失’除’’個國’’公民’’’重’’’夠維’’類’’’’文化’’’"’由條款"’國民生’’’’生’必須藉’種’教儀式’’種禮儀’予’’’’’’儀式’禮儀’夠’參’’’公有’’實踐’個’’組織機’提’顯著’’’’之’互結’’’’’’生’還必須證’對’眾福’’’’有’’’據’’’’諾’正’’’

’’’’爾’’’’’(’假’文化必須’’’’成’體)’貝’(1978’第368頁)援引’翰’’當斯’話說:"我們’有’個’’’’裝’’’’’’’夠’不’’’’’教’’’’之情欲’’鬥’’我們’憲’’’’有’’’有’教’仰’’’’’’它完’不’’任’’’’’’’"’貝’說’’國正’’第’次考驗期’’’我們正’生’’’樣’個’期’’中’當斯對’’’’不羈’情欲’擔’’天都’’’證實’’’’個’’’’’’情欲’文化’’’’正當’’’’’’個’’’提’’戰’’漸’除’對’生’’及正當’’結’’’識’貝’’調說’我們必須’’’’教’傳統’’’’’傳統’’’對話中’’’’’’選擇’’’生’學’

’貝’’’’雖’’個國’’’’’們’’’’’馬’’路’’’’倡導’’教’’’’’’’’傳統’’’們都’有號’公民們’戀’’而’’’最’’’’’’’反’’們’’用’’傳統’號’’民’’們’’創’"有文化基礎’內’"’’支’憲’’’’’’"’由條款"’’們’’’文化傳統’’’們對話’’’探’’’’’們’國’創’’個公有而民’’未’’

’國’’’’’’第’次考驗’?’心’’習’’’’’’’’及對它’’論顯示’頗有’望’跡像’’’’’國’’’探’’’’’個’’’’’’’重’考’’們對’’公’’’務’’而參’’重’’國文化’’’’’中’’

本’結’

本’’集’’論文對’心’’習’’提’’不’’見’批評’解釋’’’替’’見解’辦’’’滿’’’公眾’論’’公’而’’’’’分’’’期引’’場’’熟’’論戰’’’論文’’’貝’’’’習’’’’’們’’’答’’’’證’’們’望’’’’種’’’公眾’論’夠’生:關心’’’公民們’’’種’論’’’’’對’國’’’民’’’望’

本’’結’’照’我們對’習’’’’解’第’部分論文化’’塑’’’導’國’民’’生’’內’:’符號’結’’第’部分論實踐’’’’公民’’辨識(’不’辨識)’種’有’’公眾’’’’導’’調’們’’’生’’第’部分論國民實踐’’公眾生’中有’’’’’’’動’參’’’’’’有’’’’’’’動’’’’體公民之公’’’種’動’第’部分論’教實踐’’’教’仰’’教’’趨’’’’成我們對’’生’’’眾福’’’識’’及對’提’’’戰’第五部分’’習’’’’們’答’’

文化

’心’’習’’分’’’國’文化’’對’’’改革’國’文化提’’’’’’’議’對’習’’’’論’’’批評纏’’’’’種批評’少部分’’由’對’’’用’方’’’而’’對’’圖’生’解’’成’’’第’部分’第’’論文中’詹’斯’L’皮’’’’’’’’’塔爾’’’’森斯’著’中引’’’概’給’習’’’’’’’’由’’顯’原’’’習’’’’’們不’’’重’方’論’’給該’’’對’’’’’讀’’’結’’’不熟’’森斯’’’關’’’’個’’’’’文化體’之間’實際區’’讀’們’期’’有關’國’’’’(組織機’’動’’’’’關’)’’論落’’’’’們’’關心’’’論’國民實踐有關’文化體’(基本價值’’’風’’’務’目’)’’們’不’圖對’’組織結’問’’’’’’評論’皮’’’論文有’’對’’’論’重’論’’’分類整’’

皮’’’闡’’未’接談’由’’國黑’’’’’’’關心’’’而產生’對’習’’’批評’’我們’見’’們’’對’’’’關心’’’習’’對它們’’’評價而’’’’’它們’不’簡單’劃’單’’文化’’’個’’’類’由’’’’階’’教’顯’都’’’分’’論’’’’’’’’皮’’’’習’’之’顯’偏重中產階’及基督教教’’’’’’皮’’’’’貝’早期’學’論著’’’’不單單’’’國’’’’’’’’’國’’’’日本’’’’類分’’’’’

皮’’’’答有關’習’’不’公正對’精’’療’精’’療學’’’’’’極’’楚’’’’’習’’’’側重’文化分’而不’個’’’’分’’’說’’習’’’’們’原’’不’’抑’’醫’心’’’’’種精’療’’’習’’’’’’’把’種精’’療’模式誇’’不僅’’’個’關’’’而’還’’解整個’類關’’’個隱喻’’詞’’旦’立’個’體’分’基礎’’’言統’’我們對’’’文化體’’’解’那麼’’’文化’’次’對由公眾’’憶’’望’’白’’’’實’’’’’’’不’’’’

皮’’’’’’’問’’種方’本身’’’’’個’’’’偏見’聽’不’’’’’說’們個’生’中’少什麼’’’’’’參’’’圍較’’’’生’中’少什麼’不’’’’找’那’’’正’少什麼’’’’那樣參’’’生’’’’’參’’’’對像’’動’’實’’察’文化’’’必’’對較’’區內’’’生’情’有’’’’我們需’’解’們’正’重什麼’’們’’"集體’’’’"’董’’董’’第’教’’’’’Ⅸ’’國棒’’盟’’’棒’隊’’’’及參’諸’’爾’斯’游’’’蹈’’’’’’’’’’日’減價’公’野’等’動’’’’實際’’正’任什麼’我們’需’詳細’察’種禮儀’動中’著’禮’’’們’’’’說’不僅需’’察’們’集體’動’’’需’’察’們集體’’’’’仰’’憶’’及棄舊圖’’打算’期望’皮’’問’’’不’’’’’’’類禮儀’’言’我們’’有’’’解陷’’憶’’望之中’’國’’?’’’’樣’那麼’’’’’談中’’找’國’’’識’’’’’’’’裡’而不’’彌撒’’’旬’’’’’’’’母瑪’’’’’’找基督教’’樣’’

’’國’民生’中’’’’’境最’顯不’’’’’它’’種禮儀’衝’’不’調’’’而’’’’’’種儀式’膚’’’’’’’們考察’’國文化中五’’’’’’’體’’們早’’對’假’體’問’’’’論’’’像’爾’’’’’’’’’’詹’森’豪爾瓦斯等批評’’本’中’做’那樣’

瓊’貝’’’’爾’’提’’個有趣’問’:誰需’敵’?’’’’不’快’’答’:任’’個’有’體’’’’目’’’’’識’完整統’’’’’’爾’’’’說’’習’’’’’’’’’’’備’’重’’國傳統’’’種傳統中’公民’’’本國’’’’’’’’緊’’’’’’備’稱’’

’種文化凝’’’對敵’裝防’’’之間’’切關’有著’’’歷’’’’圖’’’’國’’’中’’’’’’’國’’藍圖’’’’’Ｗ學’’’學’’統’’’’’’商’’管’’之間’’’個攝’’’’’’戰’階’’’重’’’雖’’’圖學’’論著對W’H’奧’’稱’"職’打掃’"’不’分重視’’’’顯’’’’圖’不’’’’’’’個’’’’’’單’ 麵’’Ｗ學’’’’’’國’中’’’階’’精’’’’類’有’情’’符’’’’’’’最’本’’質’’’’’符’’’邦必須’裝’’’’’’邦內’’穩’’而’’’不’勝任’’"’衛"’任務’除’諸’’’’’’’’’’’公民’’’’’重’而’種’重’’’賦予’個’’’階’’’’’它而實’’’

’國緊’不’’’’’階’生’’’’’喜’’像它’’衛’’像’立戰’期間’之’’’’備民’那樣’’夠’期’’’’’’’’筆桿’’平’’亂’’抗’’’對國’’’’’’’它’’’類’務不’’暫’’而’’’’’’’’’’商’方面而不’’’’方面’’’爾’’’’’’’當石’’’算機’’融’需’’國’’’’’’’’有’種’國’民族’識’’有’’’’們對’’有著’’’’情’’’’’’習’’’’’’’’’’國中產階’’少’種’情’

’’國歷’(’’’有’續’而言)’重’’期’’’’戰’仍’國’’’’’’喪’’’爾’’提’’問’’我們’’跟’’習’’調’’’’國’’’’’’而不論’那種’老而’’有’’邏輯’犧’’’’種邏輯’’戰’’敵’’’’’’公民’’’唯’機’’

羅蘭’A’’’’把嗜’分’’’種文化’像’’種"’’’習’"’’最’’’’’’習’’’分’’’件中’’’’’’對由嗜欲’’謀’’’成’’由’’’互’關’’嗜欲’’’’支’’謀’文化’’’’’’’’’說’’它’實質’’’闡釋體’’’’’’’種文化’式’’’’分之’’數’’國’’’當文章’’’’’們’’’’’’’’’’樣’種’式’’’’’’’’國’’’’’習’’’說’’’’’’’’’’們’體驗’’’’’最有’’’’’’’’’’’種’有’分’’’方式’間接’’’我們’’’’’文化’成’’’’’’’’’’個’’’’’’’立’’種’濟關’模式基礎’’’’’式之’’它’示’揭’’’’文化中’’個’’’’局限’’’’當’’個’’’’’溺’’’’虛’之中’’’們’’麼’不’由’’’’’還’調說’謀’文化不’避’’導’ 五角’’膨脹’’’’算’’及諸’’’’戰之類’"技’’’"’

"’’裡面’’’"’’’’樣像’種’’’走曲("賦’")中’’旋’’樣’’’’文森’’’’’給’習’’’’們’’’’傷而’滿’情’’中’’’’’抒’見’’’習’’’終’’著’’’離’’’’親切而精’’衡’著’習’’顯’對’習’’’談’’國’民生’問’有’’’’’考’’’’少有’’’’’’問’’盡管’’’’’’’’閉’’’’’不’’’’’有’天’’’剖’’’正’’’’望’’’’’’論’’’’’’那’’’種’快’’’喜’結’’那’’’望’樂’’’’談’’’’’話’滿著’望’’’不樂’’’考’’’’’習’’’’異’’讀’’’像’那’巨’’’質’塊’塊擠壓著’塊’’’’個第’種巨’’’’它們’’推’’’’老’’’’’’’殼膨脹而’裂’’’’’們’’識’那種’’’’’’不變’’’’錯’’

’’個’顯而’極’膚’’方面’’’’’完’’’’’習’’而’有引’’’’’動’對文化’論’問’’不觸及’’’有提’’戰’對’習’’對個’’’’’’批評’’’’’情’’’’’贊成重’’’國民生’’號’’’’’’教’傳統’’’’’傳統’’國國’精’’源’’’’’’論說’第’’第’’言’’’’’習’’’說’’國’’言’’’’’’’’’’’’’’國’’’體’實踐中’’’著不言而喻’’’智’’’對’習’’採用’方’論’’’’’個’’問’’論’個國’歷’’’’’’’’’及’Ｗ學’’’學’文化分’融’’體’等等’’未’任’’顯’’議’’極’’望’種對話’夠’續’’’’’’’’國’分需’有’種’載錄’’切最’實踐’’’’’’’’立’’文’’’資’’絕對必’’’由’’’原’’’’’’’’頁’都稱’’習’’’’’們’"’友"’跟’們’’對’國’’’民’’著’’’’望’

’有’’’’少’:’’未’’’習’’中找’’樣’’號’’’’’當’’’望實’之’’’’’勝’中’國黑’’’’’樣’’體’’

’’’’惜’不’像’’’惜’’’’’’’話簿’’遺’’’’’’惜’’’照’’有’’學’’報’’’’’不像’’’’’’’選票’扔掉’’不予’’那樣’’’不像’’’’歷’對’’’族’’’’’’’’’’’’’’不言那樣’’類’夠改正’錯’’不公正’’’’’’本著’’’’’’’’’’’’改正’’’習’’第’’中)’’’’’’’’’’黑’’’交談’’問’’’’’’’’’’國’’錄中’’’收’’’’少數民族’’黑’’’’’’裔’國’’’’’著民族’’裔’’’傑’’’’’’’’’’’’’習’’’’’’’視’仁’藥方’’’’’’’’’正’

’’’’’’’習’’之間’’溝’’’不’’樣’’’’’’’’’’’’’’’’說’’有’’羅’國’歷’’’’我們’需’’創’’’’需探視’國’民生’’’’’予’’’’’’’’’第’艘載著"’國生產"’’’’船’’離’’陸’’個港’’’’’’’著’那’’’’’煙’’棉’’’’’啡’’誠’’’"’國生產"’’’’’由’’黑’種植’除’’收割’’扎’’輸’裝’船’’’’’’’’’著民族’’’’種植’’’’歐’’’用’’早’’’’’’’國’歷’’成’’部’種族’’文化’國際’’歷’’’’’部’’’濟’歷’’’部’’’’’’’歷’’’部’’民族’’’’’’’歷’’’部’’用’言’’’野’’用’’’話’說’’贖’而’’’難’歷’’它’’’’森斯’概’’’種體’’’部:’及’’生’’’及’’結’’’及基本文化價值’’’及’’’’’’’"’’裡面’’’"’’話’’’’’中那種’’’喜’鼓’’’’’’’有’’體’之中’’’’據’種精’’’’’對’國’’分’’我們’’’’’’’’說’’國’’望’’’’’’’筆’’’’’變’遺產之’’’’’’基’’’候’’錢’’情’種族’習’’’’’’’等等’’說’’習’’’’講’’’複雜’歷’’’由’’種’’’原’’’’’聽’’種講’’

’原’’’:’有’’’歷’’’中備’’難’’’’’唯’有僅聽’’重’講’’’歷’’’’’’’種聽’’重’中’’’實’’’’們’’國’’’面’’’國黑’’’著民族’期’’’’們’’’’’考驗中’’"’快’’’’’’’’’’’’’中’贏’’’’’’’’’’’’’’’歷’’"’’’’’"’’’’那麼’正’’講’它’我們’’贏’’’成’;’’’續’照’國’國’’準’老’’’話’講’’那我們’’’’巨’’失’’’’’’不’’’景’’’國’’’’僅僅’解’習’’’’面價值’而’陳’’’國’話’’’’’’之中’’’國’’難中’’’’’’’’失’那’’’體’國’民’’’’’喪失’

伊’莎白’’’’說’’習’’’’’們對’’’重’’國國民生’’’種手’’’’’’’’’’疑;’’’’’種’疑’’’應該’’’’’習’’’’’’’說’’種’’學’Ｗ學’見解’導’’’’’’革’’’’’問’:"婦’’動’’’目標’’之 奮鬥’方式’’樣局限’它改’我們’’生’’’’’’?’’’’答’’’’’’’’論’實踐普’’足’個’’’’’樣’那樣’’言’’’’’’’’說’’’’’統’提’’戰’’’’’’’’’有’個’’’’文化’提提’’戰’’們’介’個’’’’’體之間’陳舊’’分’’’’由’’習’’對’種’分’提’疑問’它’’對日’’’’’’內部’’’’論’’’’爾’’’’’賴’之間關’’’’務之’質’’論’’’解釋’

’’’’’’’’論’集中’婦’’’夫’’母’’’’及諸’公’’’’’’’等機’’關’中’個’’’問’’’’’’’’’平等’’’’’’’’’場’(’論’’中’辦公’)傳統’排’’謂公平’提’’戰’’’’對’’’’’’休’’劃’’資等’等方面’’’不公平’’予’’正’’有’’’’都’’’’’’個’’’’言’圍之內’’’’方面’婦’仍’’’’原’論’’’(’種’’學’論’’’’’’由極’分散而’’立’個’’組成’’’譯’’)’’’’’’由’’’’’’’’濟’商輕視’迫’’階’’’習’’’不’’有’樣’個階’’’’’’’’’由’’’’有提’最’’滿’’’’’’們識’’分’’個階’’

’’’’’’論還’’’’’’個’’’’’’’’’論’’’’’’’’’’’言’’’’’疑’’個最’本’’’’’婦’有’’分’’’部’’’’’’’’用’’’’’’’們’’體’’’’’’’我實’’’’’’’’有’’’’’’’’’’’’’考’’婦’’’孕期間’’們’身體除’’’們’’’之’’還’’’’有’’’’’’’’’’不’’必’’’們’’’’’’’’’’’’實’’難用’’’個’’’’’言’論’’’’’(’’爾’’之’)說’’不’’對’我’’’之間’實際’’’個’’’體之間’’分’必須’’’予’’改’’’’’之’’我們’’言應該比’’’’’’應’母’’’個傳統’’詞’’示對’立’’我’巨’改’’’種改’’’’說對’種改’’需’’’’由’’’個’’’’’’用’’言中’’’對婦’’"不公正’"’應該’’’’’’’’中’’改正’補’’’’’’’唯’’’’用’’’’面’’’婦’’我實’’’’’尤’’婦’’’’’’體’’’’由’’習’’’有對’’’’’而詳盡’闡’’’’’’’’’’們’’’’採用那’中間’’’’’’’中間’’’’讓我們說:’體’"’’’’"’’’’’最’’’正’’爾’’’說’’它有"’種莊’’’務’’互不’’’成分’’’’’’’’’體’’中 ’’’’種'’'’’’’’旦’’成分’’個成Ⅸ成’’’’’生’方式’組成部分’’’不’’'’’'那樣’’"

’’’’樣’弗’’里’’R’詹’森’’’個遙遠’’離’’讀’習’’’’’’’對’’’批’立場’’’評論它’’’風’’’’’’源’說’’’立場基本’’馬’’’’’’盡管詹’森’本’’收集’’’論文中’’’’批評’’器’裡採用’少數’個’詞’對詹’森’說’’’對’’’說’樣’’習’’’’’’’’’粗’’而’方’論’’’’元’’由’’習’’提倡’立’’’對話’詹’森’’’種倡導必’’失敗’’’它對’分’體’’’’欠’分考’’’種’’’’’由’濟’’’’’’文化’’之間’複雜關’’’’闡釋’雖’’’關’’’複雜’’’詹’森’’’’’不’’’’不’像;’不’’論’中之’而不’及’’’詹’森’批評’’該’’用’’種方’論’模式’探’’國’’’’文化’而’有’’’講’’圍’’’’(詹’森’’)’’’’’’實’’任’有’’提示’’’’’由’’有對’’及’濟’’’文化價值’關’’’分’’’’’劃’竟’’’什麼樣’成’’讀’’不’’’’概’’

’習’’中有’’’方詹’森’’’’’’’’稱贊該’對對話’’’分’’對第’’第’’言’重視’’及對’國’’’言不’’’’’’’’’情’種局限’’提’’’議(’種’言’’’’’實際’’’實’’不實際’’’’像’)’’’讀’’’黑’爾對’驗’’’提’’質問:"’誰’’體目標’’’’?’公民’"’詹’森’’’’習’’本身成’’類’言’’’犧’’’’’’’’重’倡導’’’’傳統’’’教’傳統’’對’切’’’歷’(’間’’種傳統’’國’民生’中都’有’’之’)’不’分’’對’’’實’’’矛’(’’種傳統’歷’’都’’’切關’’體’)’不’分’’’’’’’’’種翻’’’歷’’’喪失’詹’森喜’"習’"’個詞’’’它’方面介’’’’價值之風’’方面’介’’’實踐’’’機’’’之間’

最’’詹’’還把’習’’’’’國’’論’’’’章’’’’’’習’’’’’們’’有把’’’’’’’’’’’’太’重’’’’類’’’’國’有’闊’’顯著’市場’’習’’’’有’’’’那’闊’’’歷’’圍’’’’歷’’圍中’’國不’’’’’’用中’’個’用’而’’照詹’森’’’’’’’必’’’’樣’’用’’’’批評中’詹’森’贊成還’反對’’’’不’楚’’’都’稱有’種’’’闊’’’需’講’’不’’’’’’’’’’’’’國本身’’’’國’間’內’’種’見’’’中’’察’個’’’’’’’類’

實踐’’

"我們應該’樣生’:我們對’樣生’’問’’’樣’’’"’心’’習’’’’’’’’話提’’’’’學’問’’’’實踐’’’問’’’場關’’’學’關’我們應該’樣生’’問’’動’’公眾’論’’’’習’’’’’’’而’有雄’’’當’爾夫’B’’’把’’’’論’’基本原’應用’’習’’’’’’有疑’’’’’’習’’’用’正’實踐’’’而不僅’’’’’’用’實踐’’’’’"基本原’"’關’實踐’’’’論’關’’’滿’’實踐’’’學說應’’’’’用’’論’’它不’實踐’’’’’’論:它’有’體說’公正’’’應’備’’’’’’’應’備’’’’’’有’’’’們’互間應’擔’’’任’’務’

’’正’’’’’習’’應用’’森斯體’’’重’結’’’’’’’’’未’’’習’’’面’’’種公有’’’’標準’而’’’’’森斯’體’’’習’’’’部報導;它有’’:它’及’’’’’實踐’’’而’’顯’’望’習’’僅僅’及敘’’’’學’它本’’’麼做’’’它’’成’本敘’’’’學’解釋’’’學’’’著’’’’樣’’’它’成’’’’們’’’’對’國生’’文化’’’化批’’’不’’’’本’’’’’’雖’’’’’’’種內’批評’方式對’習’’提’異議’’’’’’本’不’’’習’’中反’’實踐’’’概’’

’弗里’斯托’對’習’’’用實踐’’’概’’’情’’雖’’對該’’有’’不’’見’斯托’對採’布賴’’’爾’’’問’’’’’種解釋’’’’’問’對布賴’提’’不’當’’’’’示’’蘇’’’式’問’’而不’’’"個’’’’第’’言"’’提’’’’種’解布賴’’’爾’’方’’’對’習’’用’解釋採’’’’化’言提’質問之’’斯托’對’’斯’爾’麥’太爾’’’’’’’’’’’’批評’接著’藉’’’’’羅蒂’"實用’’’’由’’"’’’反對’習’’對’由’’’批評’’’不’’習’’對’由’’’批評’對’種’由’’’說’’不’’’’’不’’’由’’比’習’’’’識’’’’複雜’’’類’’’’斯托’’’’’由’’(’’個’’裡’’著對’’’’種雖’’有限’’’’’正’’’’’)’’’’’’論’’解釋’’’較麥’太爾’’習’’’’識’’複雜’’’’揭示’我們關’’’’禮儀’概’’’等’錯綜複雜之’’斯托’’’’習’’’’’贊’’援引麥’太爾’’’實踐概’’’把’’概’解釋成’區分’項’動’’部’’(’’由’撰’’’論文而獲’’’)’內部’’(’’’讀’’’’’撰’’’’’論文’’’’’滿足)’’種有’手’’

’習’’’’’們頗’’’斯托’對’習’’’’’’’’’’’’概’’’們’’當’’反對把’們稱’基礎論’’’們仍不’’’國’’由’’像斯托’’說’那樣複雜’’斯托’’反’’們’’’們’’’’問證實’’們’’’’’’’’’’個’’’’’’數’國’用’談論’’生’’’’’’’"第’’言"’’們’’說’斯托’錯’’把’們’’’習’’’’而’’’’問方式說成’"蘇’’’式"’’(9)

’’’避’’’(1981’)’’中’斯托’’’支’對’’教’’’’’’’’傳統’’正當’’’辦’’’衛’傳統基礎’’’’’言’’’’’’斯托’’’習’’’’’們’’’’’’次’’’’’互’接’’’’:對’實踐’’’傳統對話’’’’’’’’’斯托’’"實用’’’’由’’"’’屬’國民’’’’傳統’’仍不’楚’我們需’國民’’’’’概’’’’種傳統’’’’考察’’傳統’’樣’成’劃’’’續’’’’(’’我們’’’’里斯托弗’’’’論文對’’’’問’’有幫’’’)

’’’’雅’評價’’’公有’’’對’由’’’批’’’’’’’由’’’’’’當’’’公有’’’’’(’’’習’’’’’’內)都把’個個’’’們對’’’實際’’分’’’’雅’對Ｗ學’分離’’’學’分離’’重’’區’’’由’’’’’把’實’’’’’’擔’’’’務’’體項目分’’’把’們’’’’’’(’"原’"’’)之中’’’獲’’種’’’’’’對’’’’’’’’批’’’’’’’’’’’’’’’等’’它’’’稱’’’’’’’’’’;’’普’’’

對’由’’’’’’’批評’’’公有’’評論’’’’’’由’’’’’’’類生’’’’’生’’’’’’’’雅’反對’’’難’’論’說’’由’’’論’採用’對’’’’’中’個’’’’Ｗ學分離不’’必’引’對生’’’’’’中’’實’’們’’’學分離’由’’雅’堅’’’們不’簡單’假’’對’由’’學說’批評’批’’由’’實踐提’’’’’基礎’由’’生’’’’’’’’’’’’由’’’’中成’’’’’’’’’有’由’’’情’’務’’’’’’’’’’’公有’’評論’批’’由’’’不’’有’體’’由’把’實’個’’’們都’有’’’’天實踐中獲’’’’’’予’’除’

’謂’都’’’’’’’’’’’’評價’類’’’’種’’’式’’個’’’’’’’文化’’條件’什麼’’’’由’’’’’’衛’’’’公有’’倡導’之間’有’議’’’正’’習’’’’’們’答’斯托’’’’’雅’’異議中’’’’’實際’’正’’習’’集中論’文化’’’’’’’有’’’’類生’’中心’’問’’’獲’成’’’’’該’成’’樣’部重’’著’’

國民實踐

’里斯托弗’’’反對’’’’’國’而贊成實踐’’’國’’’’斯托’’我們’採’’立場’’國民’’’’’’’公眾福’方面’需’’數’’’’’’國’’’’務實踐’而不’提倡’’’實質’概’(公’)’那麼’由’’’’正當’擔心’那種’’’’’’公有’’傳統’’裁’’’’減少’最’’’

’’不贊成’’’’’那種’有’’’’準’’"’’體"’’’’公有’’’’分’據’’’’’正’公眾對話’’成’’’’團結’’說’’’’接’’種傳統’’’’’’’’’’該傳統對話’而不採’"對’’’奴隸’’百’百順’’’"’’’關’傳統’概’’’那種’期’續’’’’互對話’’’’(10)’’’’’’’’公有’’’應’’’對話’’’’’種對話’’解’們’文化’’們’’’由’’’公有’’’把’們’’’解’由傳統’成’’’’’’文化’’’’’’正’傳統’而不’個’’’’實踐’’’種’式最關’’對像’傳統給予個’’’未’給予個’’’’’’照我們對’’’論’’’’解釋’斯托’’’’’羅蒂’麥’太爾’’’’羅爾斯’都’’’公有’’’’’除麥’太爾有’’由’’’傾’’’’們’都’’’由’’’’’提’’’’’’’傳統’

’’公有’’’’’’’’’對國民生’’’種’解’’中’’’原’’’’傳統’’’’推’’基礎’解釋’’’’’未’’需’’’’傳統問’’’對話’’’’不’’’公眾福’問’’’正完’’’’’’由’’’’劃方’’’裡’錯’’’’’’

對’’’’’’’’’歷’’’’把公眾’議論當’’傳統’’種對話’’’’’習’’中’’’公有’’’’’’把國民’’’’傳統’繪成’’’公有’’傳統’’’’除’’’’揚’種完’’’’國民傳統’’’’傳統’支’(’種傳統’’有’話’’有’正’)’’’’’公有’’’’’’’’’’’’對而言’’’’’習’’中那樣’’種’’’’’’’’’’種種不’’’見(’’習’’中’’’傳統)’’對話’當’們鑑’’種’’’’有’’’’而予’摒棄’’’們’’首’’’’’’’’’’’’’們’諸’’傳統’’’’’’’’立’’歷’’’對當’’’’’提’徹’’批評’’摩’’’’’’’’米’’賽’’’’公有’’’’’’’們’傳統對話’’’們’國’及’’民’’’種’’’’生’學’由’’’’’推’’’式’結’’’’’’’’’’’’傳統對話’’’’任’’’’’’’說’它都不’’有’’’’’

’’’論文把’習’’’提’’’’論’’’推’’’’’由’’習’’’’部’有雄心壯志’’’它提’’諸’’’公有’’’國民’’’’’關’問’’’及’’’’種’由’’’關’問’等’’而需’’’’’’’論’’’’’斯托’’’’擔當’’’’論問’’’’’’’’’’’Ｗ學中’’’’’由’’’像’類’由’’’馬’’’’’’’國民’’’’那樣’’’楚而詳盡’闡’’仍有’’’’’做’

’據’習’’’精’’’’’F’梅提’’對’由’’’’’批’’’中心’’’’’Ⅸ’’’之間’關’問’’’據’’關’國’’源’’話’梅’’由’’國’"’減’策"找’’正當’’由(1)假’’種’創’’’類’’’條件;(2)調整’’’滿足’類’需’’’’;(3)’溯國’’源’’’而不’’善;(4)鼓’’極’公民概’而不’’極’公民概’;(5)’’領導’’任務’’’公眾’務而不’’’改革’梅把’’分’應用’’’’Ⅸ’’’之間’關’’’’’’’’’分’’’樣證實’’’關’’敵對概’’’’提’’種’’’關’’替’’’’’’’’’’’’’’有’望’跡像’

歐內斯’’’爾渥’’’’習’’’說’’’’’眾方式’’療’’’’’個’’’’’’種’療’’導’’疑’’’’’對’’’’我’’’’’’結’’對’’’’種個’’’’’解’’據’種’解’’種’’’心’’’’我’需’絕’擔’切個’’’’’’’務(’’’’’’諸方面’’’’’’’’教’’’及’’’’’’務)’’實’’’種高’個’’’’’療模式’’’習’’’’’’那樣’’’國本’模式(羅’斯療’)’極’’’國生’中’個’’’’化’舶’’(’式塔心’學)’折’’’’’瑪’’’’奧爾’’反’’’種’療’’’(’習’’原文第14頁)’

’爾渥’集中論’’’’’’國療’對’’’個’’’’解’弗’伊’提’’’’種’解之間’區’(11)’’爾渥’’’’弗’伊’’’’調’類’’’塑’’用’’’嬰’’期’母’關’’’親’’’’關’’’’成’’由生’’本’而產生’’’’不’’’’關’網’’弗’伊’’’’’類’’’’’’不’成’種’給’足離’’’’動’’而’’種’渡’’由’需’不’不’賴’’’’’’’’互’’’’’我’動’關’’弗’伊’跟’習’’’’’’樣’’’"’’個’’’"’’話’不’’’’

’習’’還把弗’伊’提’’不’’’說成’’’’’’而不’個’’’’’’中’’’’’弗’伊’’’療學’(’’’’維’第136頁及’’)像’著對’’’熱心關’’對’類’’’’’’’’’識’’習’’’’’們’’樣敘’’’’’’:"(’療’方’’夠)幫’我們’’我們生’’’’統’’’’種生’’’’’’關’’織成’’’’’’’’間’’’’文化中’’體’’’織’’’’’療方’顯示我們’身’歷’不’分’’我們個’’歷’本質’’’’’’’’’’而言’’’’’’’’我’’’有實際’’’’體中’’"(’習’’’原文第136頁)’’爾渥’’論證’’習’’’弗’伊’’’’’’之’’’’’’弗’伊’’’’’’對’場’論’’’’’’比’’’’

’方面’’爾渥’’’’弗’伊’’’’’對’類’’關’不’批’’完’’’’’’’’’正劑’’’’’’對’種’’關’’’正’’’任’’’’都’用弗’伊’對’’有’’關’’’’’反’’像’’’’’’較’’方而操’較’’方’’’’憾’’情’等’像’見解’予’衡’’’習’’’示’對"傳統關’及’’’基礎"’’’’療’批評’’’’(第140頁)’’’有提’’論’’’’’里關’’’教團體’’’’動方面心’’療’’體’’’’爾渥’(像’爾’’’’’’’’’樣)提醒我們’’由’’’國民’’’’’有’"較陰’’’面"’’像’切’’公有’’’’’關’’樣’

’’方面’’爾渥’堅’’’’’’’’’習’’提’’’’公’生’’’景’’’’們’接’’它必須’’類’識’’文化’’導’’種’式’’:不僅’’教’’’’’’’’傳統’’式’而’有原’’弗’伊’式’醫療’式’

’斯托’’樣’’爾渥’’’’習’’’’’們’’國文化傳統’’’’’’對話’’’’’’’’弗’伊’那裡’’’救’’情’見解’較之基’’’學說’’’論’’’’當’改’’療’個’’’’模式’

’教實踐

’’部分收集’’’論文集中’論’國’教實踐’’景’’國’’教實踐’’著’’’’’國文化生’’’’’’’’種文化生’’’’’’我們’’’’種文化絕不簡單’它’’種傳統’’’階’’’’’識’實際’’’交織網’憲’’’種’’引導’方式(’’國’’假’’)’對它’’’散’管’’控’’

’國天’教有’’’’種少數’團’’有國教傳統概’’’’歷’’歷’’’’說’它’成’’’’教’’’’’互’’’’’教’’’’部分’’’’’’歷’’照’期文化傳’中教’’國’’親’’’盟’’概’’’’們’’解’’’’結’’’種’’’’’學’’’’’正’’教們’楚’’’’’’那樣’’種’’’’用’’’’’’’’’’’’’’天’教’識’’’’’’’’’教’及公眾’個’’’中’’’’天’教’識’’’’傳統中’’們對’教’’仰’贊’’參’’’’不’’’畢竟’’’歷’’’’’’順應’折’’’落’’興’重’’成概’’傳統’戴維’’’巴’論’’’’傳統’樣’’成’’教們’夠’’’’’’’’立較天’教教’’’’’’’國’民對’’’’’問’’’’’’’天’教學說’夠’’’’’國’元論’’種’’’說’它不’’諸’學說中’’種’’’還’有’種學說’證實’’’’學說有’’’’’’’’立’種’’’’’’’基礎’’僅僅’’種學說而’’’種’接源’天’教’傳統’’’’顯’’對話’’’’及’’習’’中’’’’’期’累’’’’成’傳統’’’當’’’’’巴’’’’’’’’說’’’國天’教教’較之’’’謂少數’教’’’’趨’’’元化’’’內劃分’體’’’天’教’’’論’’仍屬少數’’’’’諸’學說中’’種’’’不’’驗’ ’’’(’反’’斯’’’豪爾瓦斯’’’’’必’’’’’’’驗’’’’’教’’’續’’’學說中’’種少數:傳播福音’布’’’’對’’問’’’’見’’不’’不該’什麼’’’’式’’’’’式’’’改革示’區’)

像天’教’教們那樣’辦’’’教’’’’’’’’’’’憲’’’’教分離’傳統’’應’’?有’種’答’由’翰’考’尼’’里’’’’’’巴’’’’’’’’曼’福’斯’’’論’’’’’答’歐文’’羅’’豪爾瓦斯’ 間接’談’’它’’’里’’’分離’對’裁’’’控’公民’心’’’’’種限’’分離’’著有’個’由而公’’論壇’’’對那’’本’’問’’’’論’天’教’(’及’’教’)’’’塊園’’’揮’用’’’’正’’’巴’’論’羅爾斯’邁’爾’’爾’最’提’’’’學原’’’’’’’’’園’’’’’’’’J’’豪斯’"公眾論壇"’’’’’國’元’’種’團組成’’公眾論壇’用’爾’’’話’說’’們’’’’奪’’場’:它關’’’’’見’’’裡’’’’’’見’’’們接’’

豪爾瓦斯對基督教’應’’奪公眾場’’’方’’’’’’疑’’’對’’說’基督教除教’本身’’動之’’對’’場’’’’本’’’’’’’’’’’’’見解’基督教’’成’壓迫’’’歷’’驗而’’’’’把’里’’爾韋爾’’’’奪公眾場’’’’’’種’奪導’’對’太’’迫’’’’實際’’成’’方’’’’集’’’’’源’’’’豪爾瓦斯對’不止’個’教’’’團而’’’’’贊’’有關國民’’’任’’’都’’疑’’’

’有’’’論中’個’’’’’’’問’’關’’由’’’’’問’’’福’斯’’’’’由’’’’’’’’’個詞’’國生’中’’交’’變’撲’’離’引’’目’’’’’用’’個詞’務必’’’重’當’由’’’個詞用’’示’’’’’’’心’’’’們’’見’解’眾’’’’ 問’’’’個詞’’’’’’’’’’’’’’’’’’’賦予它’’’’’不’’’’’’’’倆’找’’早期’’’’’’用’個詞’’’’’’福’斯論’’萊’’爾’’尼布爾’’’’智’畢生’’’藉’說’’由’’對’學’產生’’’’尼布爾’’’疑教’’’’’’謂"正’’"’動’’’’’’’’身’邏輯’’’’’’學’’職’’’’據’’’’’基本關’’’’’’’’’邏輯 ’身’’’’’正’’穩’’’夠’’完善’’’方面’’’’’’’豪爾瓦斯’’裡’’論’’’’’’’據福’斯’’’’尼布爾’’’有排除’’對’’問’有’’’’’’’’’雖’’’不像’里那樣’’’’仍’’’’’’奪’個論壇’"’由’’"’學’’’’概’’賞’對個’’’’’體’’’概’’’’精湛鑑’’跟’習’’’示’’’’概’’’’它們’示’’’國實踐中’’’’’’’’’’’’’’"

據’羅’’’’’’由教’走’’用’’’文選’’做’遠不止’’’國’’教’’’’’個’立’件’它標’著’’教’’識’基督教’’’’布’’禮’儀式’’’像’’麼’殘’’’麼’個’’’’’’分散’’而’’’麼’’’不’滿’’對’由教’傳統’方面’不滿’’及’當’趨’天’教對’團重’’’’’’’’調’’動中’’羅’’’’’習’’提’’問’’’正敏’’’號’’裡有’種’覺’覺’’由教’’’習’’’中心論’提’’首’’論據’’’正’’’’’團中’’’眾’’’國’’飄’’’’支離’’’個’’驗找’’它’’教’’’’式’

’習’’中’實踐

羅’’’貝’’本’最’部分對’習’’’贊’’’批評’’’實質’’’答’’抓’’’機’’’’有’’見解’論文’論證實踐’’’’’習’’提’’概’’’’’統’’

貝’’’答反’’’’習’’問’’’’’習’’’’’們’’’’’’’對話’’議’’談情’’’’文章’’’習’’’’’’它對’國文化批評中’’種’國方’論’’由’論’’有報’’’有不’’報’’’那’’’習’’中反’’’們’見’’們’’們覺’’’’有’’採’’’’’’’’’’’’集中’論’’’’接贊’’’本’中’皮’’’斯托’’’’’’’’貝’’’’梅’’’’’’羅’’’’類贊’’’’把’們不’襲’習’’而’有’立見解’論文當’’支’對’國實踐’’’’’簡’論’’

不’’情’’’’複雜’它們首’’’’那’批評’方面’讀’’’’’’們’友’’’類’’’’們對’國文化’’’’有’’批評’’’貝’對’國文化’’’’’’’’’’們提’’’議’’’’’’’綱領’’集中’’’引’(’貝’’’)’反’方’’雅’’福’斯’’’還有’’巴’’都’’樣’’’貝’謹’’鑑’’’’’’’’論’’細’’異之’’’做’’’’’’選擇’對’習’’’關鍵’’’’實踐’’’’’探’’

’’種不’’’’’’種種隱弊’種種有’’推’’當’習’’號’’’公民’’’’務’原’’’’重’’’’謀’’眾福’’’’’’’’爾’’’詹’森’’’’那樣’’’著’對’’’’’國’’’民族’’’’’論’’’’’’’?當’習’’’嘆’國精’’’’亂’’’’’’’’’爾渥’’’示’那樣’幫’’’教’極’’’’言巧’’?當它對’療模式’’’籠統’示’疑’’’爾渥’’’’’’我們’’’’不’’論’’福’引誘’潛’’議’日’之中’’’’’爾渥’’’’正’麼?當它’圖’正傳統’’’’’不’’’我們’棄’’’’’’’’’’擔心’那樣’’由婦’’動’民’’動’’那麼高’’價’傳統中’’’’’由’?當’習’’渴望’’’們’’’用’’體第’’言’’’’’引’’’’’’’’’論戰中’較’’團(目’正’’暫停論戰’煩’不’’忍’之中)’’’’’’’粗暴’不諧之音’?貝’’稱’’’問’’由’對’種’元論’論’’’’’元’’解而產生’’’’’’’論’極’’’’’國’’’反’’’’’’種族’’’都不’’’習’’’任’’頁’找’任’支’’’’反對’’擔心’’’證據’

’’’’我們’’’’’’習’’’最’’’反對’們’’’習’’’’元’’諾不’’對文化’’’’’’’’’由’分’批評’本’收錄’’’’豪爾瓦斯’詹’森’文章’’’’部分’’’見’正’對’’個’’貝’’’’最熱’’反應’’’’我們’’’畢生’’’’’’’’極關心’’’’種族’’’’濟’公正’

’國’民對’’’’’渴望不’最’’’’’’國’實’任’’’’’滿足’’’貝’’’’’’創’’維’’國’’’’種’’實踐’跟’’個國’裡培’’’’’務’’’教’及’’’’’傳統’關’’比跟’’個’’’’’精’培’’’’任’’教’’’’’’’濟’’仰’學說’關’’’’’’妙’’’複雜’

(’爾煌譯’’培基’’)

’