|
’國民’’’’’著 ’’民’’’’’個’’由’’’’’’第’章 ’’’期’’教’由
’
’國’內戰’’歷’’濟’’’’’’’巨’變化’有關’教’由’’問’’’之’’’’1868’’’憲’’第’’條’正’’(The Fourteenth Amendment)’’’’第’條’正’’’’’’’’用’’’’而’’’’’’’教’由問’’’’’’國’’’’’’’解’’正’’歷’’’’-托’維爾(Alexis de Tocqueville)’早’’’’’’’’國’’’’有重’問’最終都轉化’’’問’’’19’’’’葉’’’’’不’不’’’’第’’條’正’’中’條"’教條款"("religion clauses")’’’有關’’’棘手問’’’’20’’’’種情’’’’’’
’’’’’’’’’’’最’150’’’部’’間裏’國’遵’’第’條’正’’’戒’’’國’而’少’’’及"’立’教條款"("Establishment Clause")’’’’’’’’’’對’’’’’基本不’參考價值’1947’’最高’’裁’’’項有關’教’條款均’用’’’’’’’布萊’’’’’關’"’弗森’教’’Ⅸ’’"(Everson v. Board of Education)’’數’’見’中’詳細闡’’’國’教’由’歷’’’’’’
布萊’’’’關’"’弗森’教’’Ⅸ’’"’’見’(1947’)
’第’條’正’’有關"’立’教"’條款’少有’’’’’’’’邦’’均不’’立教’’均不’’’’’扶’’個’教’’切’教’’偏’’個’教’均不’’迫’’’’個’’’’’’’’’’不’教堂’迫’’個’’白’’’不’’’’’教’任’’不’’’’有’’’’’教’仰’不’仰’做禮’’不做禮’而’’’’不’’任’’教’動’機’’’’’論’數’’少’’目’’’’’論’採’什麼樣’傳教’’教’式’’’’邦’’均不’公’’’’參’任’’教’組織’團體’’務’反之’’’樣’用(托馬斯)傑斐遜’話說’’’反對用’’’立’教’’條款’目’’’’’豎’’’"’教之間’’牆"’
’’話揭示’最高’’’50’’裁’’’’有’教’’’’本’據’’論’’’及’’"’立’教條款"(’’止’’提倡’’’教儀式)’還’"’教’由條款"("Free Exercise Clause"’’’止’’限’個’’’教’動)’對’弗森’’裁’引’’我們’個’’最’’’公’’策’論之’’’"’立’教條款"對’’’’’’’不僅’’資輔’說’’教’動而言’而’’’’’部’對’教習’’遵’’’’’’’’限’’
僅’’’敘’’’’’’’’國’學’都’’種’’’儀式’’學’’’天’公立學’’老’’領學生’’’’’’’’簡’’禱文’唱"’國"之’(America)’"’條’"國’(Star-Spangled Banner)’’’讀’’’’’’(The Bible)’儀式’’式’’’’’’’方習’’老’’’’’個’’’而異’’’數’國’不’’’個’’’’’做’有什麼不對’它’’國歷’傳統’’部’’’’’’’’’斯’’’曾’’’’"’個’’’’志’’’’機’’’’條件’’教國’’民"’重’文化產’’ ’’’’’’’’’’"’教’’’"("non-denominational")’禱文’公立學’’用’’’批’’對’’做禱’’做’提’質疑’’’它"’’’們’’們’’’’仰’’教’’教習’"’’’1960’’’’國文化及’教’元化’日’’’’’’’對那種不’’童’’們’母’’教’仰而’’學生’讀禱文’做’’’不’’
’’’’走’’’’最’’’’個’稱’"’’爾’瓦伊塔爾"(Engel v. Vitale)’’’中’最高’’’’們勝’’布萊’’’’(’曾’教’教授’日學課20’’)’’’’’’’’’’’’禱’’論禱文’’教’’麼中立’都"’’不符’'’立’教條款'’’’"’ ’禱’任’’’’都’成’教’’’而’第’條’正’’’"’’’少’’’任’’國’’’’方’’禱文’把它’’由’’(公立學’體’)’’’’教’動’’部’’’’不屬’’’職’"’ 布萊’’而論’’’’’"’立’教條款"’基’’’’’
’’’布萊’’’’關’"’’爾’瓦伊塔爾’"’’見’(1962’)
當’’’教’仰有’’’’’’’望’’’支援’’’教少數’顯’’’’’’’’方’’’’’’教’壓’’’"’立’教條款"’目’’’’遠’(它’)最’接目’’基’’樣’個’’’’’’’教’旦結盟’’’’’毀’’’’’’’教’(’’個)目’’(基’)’樣’個歷’’實’’’’立’教’’教迫’’’’’’
’布萊’’’’禱’’內’’’體文’’’’那種稱’教’’’’禱文’做’’教中立等等說’’都’’’’實質’關’禱’本身’’’教’質’’’’’鼓’做禱’’’’’扶植’種它’’’’支援’’教’動’’而’’"’立’教條款"’’’裁’’ ’有證據顯示有’迫禱’’’’’’’有任’學童’’迫做禱’’’’’’有’’禱’’’’任’’個教’’’’’’’’’’’’公立學’中推’’教’’’件’本身’’’’’第’條’正’’’
對’’爾’’裁’引’’對’’’’’’擊’批評’’雖’有’減’’’’未間’’’’’’眼裏’’’打擊’’’個有重’’’’用’傳統習’’’’’個傳統習’偶爾’成對少數不’’’’’’異’’不公’’’報’’標’’’’"’’’’’’’"’’教福音’傳教’比’’’’厄’(Billy Graham)’喝’’"’’憐憫我們’國’’’我們’不’’’’’’’"’’’’’’教弗’’斯’ 斯’爾曼(Francis Cardinal Spellman)’’’’’裁’打擊’"’’’’撫’’國’童’’’傳統’’心"’
’’’有’’’’’’’’’’教團體’’’’個裁’’’’教’脫’’’’’公’儀式’’’’誠’教’重’’’’’國基督教’’’’’個’由’’正統’教’’’’體’它稱’對’’爾’’裁’’’’少數’’’’’’翰’’尼’’統曾’1960’’選’成’’’’’教偏見’’’(’’攻擊’’’團體’’’中)’’敦’’們支援’’’’’’’’’個’’’’說’
"我們’’方面有’個’簡單’解’辦’’那’’’我們’’禱’’而’我’’’’’’’’個’國’’高興’’’’我們’’裏’’禱’’’’’我們’教堂’’’’有’’’’誠’我們’’’禱’’’實’’’我們’有’’’生’中’有’重’’’’’"
’統’’’情’之言’’’’’對’’爾’’本’’’數’’’不反對禱’’’不反對’教’’’們’實’’’憲’’’’’’’’中極’’’’’’個’’由’’’’’個’’教’由’’’不’’’任’’式’’教’’’’’號稱"中立’’"禱文’用布萊’’’’’話說’’旦有’’’’’’’望’’’’教’’仰撐’’那麼’"顯而’見’’’’必’對’教少數’’成’’’’’方’’’’’’教’壓’’"
次’’’’’"’賓’’申普’"(Abington v.Schempp)’’裁’’賓’’尼’’有條’’’’’"’’’公立學’’天’課’’必須不’註解’’讀’’’’’’’’’’’監’’提’’面’’’不’’’’讀’’’’’’不’’’參’’讀’’’’’’動’’個’’’’’準’’"’’’學生’’’齊’’’’禱文’’’次’’’’’’’’’’’湯’’’’’(Tom Clark)’’’’’’數’見推翻’’項’’’’解釋’’’憲’’’’’’中立’源’’’’歷’教’’’教’’不’避’’導’迫’’有不’’方正統’教’’’
’’國’’’由’憲’’’’’’由最高’’解釋’’憲’’’’’最高’’’’’提’’’’’’’’解釋’’數公民’’’’’’絕’’數公民’’不’’學’’禱’’讀’’’’犯’’’’’’’’’’’憲’裁’’關’’’’’’’’目’不’’’’數’而’’’少數’’’奧’弗’溫’爾’’’斯(Oliver Wendell Holmes, Jr.)’’’’’’言論’由不’’對我們’’’言論’而’我們’憎’’言論’’言論’由’樣’’教’由當’’’數’提’’’’’’’當’數’’圖借’’’’實’’教統’’’候’’第’條’正’’"’立’教條款"’提’’’’’有實際’’’’情’’’’’’’’’個異’’’’’不’教’’’’’’’’數’’’不’’’’’國’賢’’’們’’’’’教’由而’’’價’
’’’續’’’’國’’’’’’’而’’們’’’對個’’心’’’有’’’教’’翰’’羅’’蒂文斯(John Paul Stevens)’’’’’個當’’’’’見’中’樣’’’"’第’條’正’’’’’’個’’心’由’’選擇任’’教’仰’’’仰’’’’’’值’’重’’教’仰’’’’實’’’由’’’選擇而產生’’"
雖’不’’有’’國’都接’’個’’’’’數’’識’’’’國21’’’’’樣’個’元化’’裏’那’不’’’’’’用’’’’戴’奧’’(Sandra Day O'Connor)’’’’話’說’有’’’劃’"局’’’不’當’’’’體中’正式成Ⅸ"’’種情’’’第’條’正’’’’’’’’’’’’’’數’國’’’心避’’’’不’’教’’’’’’個’由’’中’’不僅僅’’’’’而’’’’’’’’’等成Ⅸ對’’’反’’們’不’之’’’’’’國’有’’’’’文化風貌’’個’組成部’而’’’視’
雖’有’’教’組織’續反對對’’爾’’申普’’裁’’’’’’’’教團體’’’識’’’’實際’’’而不’’’’’教’詹’斯’麥’遜’200’’’撰’’’請’抗議’’裏說’’’’’不僅’’’’反對’而’’’’扶’’’’有’’’教’’教’由’’’’’’’’’’’提’類’’論’’’’’’永遠不’’有’’’教’’’有礙’’教’’學’’’’’’’’任’’教’動’都’’引’教’間’敵對’’’’誠心’’’不需’’’’做任’’’’’需’’’不’’’’那’對’’’’教有’心’’們不需’’’’’’輔’說’’’’’’’
’有’’誠心’’’’’們雖’贊成’仰’個’’’’’’’’’’教’’國公民’’’’部’’’們不謀’’’’個’教’’’望有’種’融’’望’’’公平’’視’仁’’提’’輔’說’’教’’組織’最高’’’’裁’有關’’資’’善機’’’’’’有50’’之’’’’結’’遠’’’’雖’’不’’’教’動提’資’’問’’’有’論’’’數教’’’太教堂’’’’’’’’務’教’’動’失’’’’’務’給公’’務’統’成’’壓’’’輔’說’’’’務項目’’’對’止’’援’’基本’’’’’’’’’而’’2002’6月’邁’’’’’’’’趨’’融立場’重’’’’’’’’最高’’’’’’’’’’數’’’’學童’’提’’’’’’轉學’’支’’’立學’’’’’’教’’屬學’’’’讀’學’’
’個’’’支援轉學’’’掃除’’’’’障礙’’’’’’完’採’轉學’方’’最終’’’由五’個’’議’’’’今’’論’’’不’’’種做’’’符’憲’’而’’’’公民’’’’’’’據民’測驗’’數’反對’用轉學’’’個問’’今’’’’動’’’’’’’’’敘’’國’教關’’’質’
* * * * *
’第’條’正’’裏有’條關’’教’條款’"’立’教條款"’止’’’’’’它’’’’數’’’’統’’’教’仰’"’教’由條款"’’’’’’’’不’’’’教’不’由’’’教’控’’’’’’’’’’少數’’重’’’’’著’國’21’’’成’’個’’未有’’元民’國’而’’’’顯’
’憲’’望不僅’’’教不’’’’’’’’’’’不’’教’’’詹’斯’麥’遜’’’防止’立’支’’’’’教’’’圖’’’’’’切’教’’之’’’憲’’’歷’’’’解’’’’教’握’’巨’’’’而’們絕不’望有’種情’’’’’’’’裏’’’’’樣’個問’’’’’’’對’教’務’’完’中立’’教’’國公民生’中’有’重’’用’’’之間實’調’’’教對’’’國’’說’’’’文化’’’重’部’’’’’’’’完’’有介’’不’實’’
"’教’由條款"’’’不’’教價值’’’’’方’仰’’’’仰’’有完’平等’公民’’’個手’’換’話說’它有’’’成’元’’而’’個’’’個’體’’實踐’’’’’’’仰’雖’我們傾’’’’當’’殖民’’民’’’’不’’諸’’’實際’’’1776’’’’有’’斯堪’’維’’’歐’中歐’移民’當’’還有’’’奴隸’’’’’’’移民’雖’’個’國’當’遠遠未’’國’’’成’’元化’’’’比’’’蘭’及當’’’’歐’國’’它’’’’個’種民族’’教’’’’’’方’’’學’’續’’’維’’個有生機’民’’’’’必需’’’智’’互動’’’’有’’’個’生’最重’方面之’’’教’仰不’’’’’’’’有’’’
有’’候’’’’教’組織不’’’’’它們’’生’’’’最終’數’’識’’’教’由’’著’’讓’’’’鄙視’’體’’有’照’們’’心’’’’’’間’有’’候’’數’有著基’’’原’而’’動’’’’’比’’對’夫’’’’反對導’’關’’教’由’’’最重’’早期’’之’’
19’’’’’國興’’摩’教(Mormon)’’稱’日’’教’(Church of the Later Day Saints)’’實’重’’犯’眾’’基督教’組織’摩’教教’’’迫’移’’部邊疆’’’’’’’’’’立’’’’’’’’’’’’著那裏’’’’它’備’’’’個’’’’邦’條件’’’’摩’教’’’’’’夫’’’’不’’接’’’邦’’’’夫’’’’犯’’摩’教’’’’最高’’’’們提’’’教’由’’’’必須’忍’夫’’’’
’’顯’不’’給’個’’’國95%’’’’譴’’’’’’憲’批準’’’’’’’方面’’憲’’’’’’’’教’仰提’’’不’’’’’’首’’’’莫裏森’韋’(Morison Waite)巧妙’’’’’個問’’’’’’’’教’仰’’教’’’’’’區分’’’’’做’’今仍對’有’關’教’由’’’產生’’’韋’引用托馬斯’傑斐遜’話說’"’教完’’’’’天’之間’’’’’’’’立’’僅’及’’’不’及’’’"’據’個推’’’’’’"國’’有任’’’’對’’’’立’’’有’對’反’’職’’’’’’’’’’’立’’"’據’’’’見’’夫’’’’顯’’’’’’’’’’國’’夠’’種’’’’犯’’
莫裏森’韋’首’’’’關’"’諾’’’眾國’"’’見’(Reynolds v. United States, 1879’)
國’不’’屬’’’’’’止’教’由’’’’ 憲’’第’條’正’’’文’止’類立’’’’教’由不’國’’’而言’’眾國’’都’’’項’’’有’’’’問’’’目’予’考’’’’’’屬’’’止之’’’’
’’’’’’’’之’用’它不’對僅僅’’教’仰’’’’’’’’’它’’’’’’’假’有’’’’教’禱需’用’當祭’’難’’’’’說’’’’’’’不’’防止’祭’’而予’’’嗎’’’’’’’個’’’’’’夫’’’’’’’’職’’難’防止’’實踐’’’仰’’公民’’’’’’圍嗎’
據’’’’眾國絕對’’’’’’結’’不允’重’’’個’’’’’教’仰’由而反’’’之嗎’允’’樣做’’那’’教’仰高’國’’’’’而等’允’’個’’成’’’’’’’種情’’’’’有’’’
有’’’’’’’最高’’駁’’由’個’眾不’’’體提’’"’教’由"申’’極少’件之’’’原’’’’’’’及’’’’’’夫’’’’’’’’’對公民’’’’種’’’’’’對’’’’仰’區分創立’’個重’’憲’原’’’’仰本身不’’’攻擊’’’’’’’
’’疑問’最著’’關’’仰’由’’’’’’’華見證’教’(Jehovah's Witnesses)’絕’’國國’’禮’’雖’’’華見證’屬’’國眾’’’’教團體之’’’’們懂’"’教’由條款"’基本’’’’’’們屢次’’最高’’’’’中’把’’變成’’實’
’’華見證’’’’’’都’’個’教教’’’們’’’’’散’’傳’’’動’’’’們’’方當局’生摩擦’’’華見證’曾’第’次’’’戰’’變’’喻戶曉’原’’’’’’遵’’國’’禮’’反不’永’’’’’’’教’’教導’們’’’不參’學’早’對’國國’’禮’儀式’’戰’’’’’’堅’’樣’’仰導’’’見證’’’’’學’’除’’們’’’’’’款’’’’’’請聽莉蓮’戈比塔斯(Lillian Gobitas)’’’話’
莉蓮’戈比塔斯’話
我’’學’而’我’’’批’’學’’’’我’實還’有’’’’我’’’’’’候’’’’成’’’’我’’’’’我不’國’’禮’我’毀’’’切’我’’’’樣’’’’’’種結’’我’’’極’’’當老’’我’邊’’’我’趕快’’手’動動’脣’
我’’’’當’’五’’’那’1935’’天’’有’天’’’說’我不’’國’’禮’’我’’’’候’’我’母’有’迫我們那樣做’’們’’’’我們’’’’’’我們’’’’我們應該’白’’’’’’我’’’讀’找’’’’’’’我’’’’’’’’我’立場’
我首’’找我’老’’’’’’夫斯托爾(Anna Shofstal)’’’’樣我’不’’打’堂鼓’’’我’驚’’’’聽完我’解釋’’給’我’個擁’’’說’’’有’種’’’’’’’學們’不’’我’’應該’’’解釋’’’’我有’’’’我不’’應該’’還’坐’’’我們’白’’禮’動’’言詞’當’我’坐著’’’都驚’’’’那’’’我’學’’’石’’像’’’’’我打’’’們還’喊'’’華’’!'之類’話’’們’’’我’’’
我’’國’’禮’件’’採’’個立場’’有50’’’’而我仍’’’不’豫’’次那樣做’’’’’’’’華見證’’實’’我們’’’’’’文’’’說’’’們迫’我’’們’’迫’’們’’’’個’’對我們生’’’’太’’’而’我們’’把’種’歷’’’我們’’’’
[’’’’舒斯’爾成’’’集團’由’’’(The Free Press, a Division of Simon & Schuster Adult Publishing Group)’’翻’’引’’’’’’斯(Peter Irons)’’’’’們’’’’’’(The Courage of Their Convictions)’’’’’’斯1988’’’’有’]
最高’’’1939’’’’’’個’’’ 當’正值’’’’都’’’國’不’不投’第’次’’’戰’’候’’傳’國’’’’’公立學’’項’’重’’職’’身’’太教’’’’’斯’’蘭’福’ (Felix Frankfurter)’’’’’’’’’矛’中’’方面’’’’有’都’有’教’由’’’方面’’’’’據憲’’學’有’’’學生’國’’禮’’’’給’’’’’’’文’中說’"’’我’’個’’’’’’’有任’’像’’’樣讓我’’’心’壓’’我’’有傾’’’’都’’讓’種’教’’’’’濟’’有’’’’間’’’’’’個問’’’’方面’憲’’’’’’’方面’我’身’’由’’’’情’’’’"’’’’’’中有’’投票支援’方’
’’華見證’’’’’快’顯’’’’’’’’’對’不’’’個’’’’’’’’百’襲擊’’華見證’’’’’件’尤’’’’’鎮’’’’’’1940’’’有1500’’’’華見證’’’’’襲擊’’生’350’’殘酷毆打’件’’種情’’續’’少’’’那不’’個國’最’’’歷’’期’’它’’個成’’歷’’國’民’耳’目’對’’華見證’’’’襲擊’’’’’’’’’勒’歐’’批’殺’’’少數民族及’完’’’’教’仰原’而’600’’’老少滅絕’"最’方’"’最高’’’’’’’’樁’國’’禮’’件’’’次’’’’’成Ⅸ’日’’’’堡’’中擔任’國檢察’’羅’’’傑’遜(Robert H. Jackson)’’’’’’’’華見證’有’’’眾不’’及’憲’’對’’’動’限’’
羅’’’傑’遜’’’關’"’弗’尼’教’’Ⅸ’’巴尼’’"’’見’(West Virginia Board of Education v. Barnette, 1943’)
’’’’’’’目’’’’’’’問’’’’’’論’’’’’’’數’’’Ⅸ’操’’’把它們立’由’’’用’’’原’’’’生’’’’由’’’產’’言論’由’’’’’由’’’教’由’’集’’由’’及’’基本’’’’不’提交投票’’’’不’’’任’選’結’’
本’之’’’難’’不’’’’’原’不’’而’’’它’’及’’我們’’’國’’’而’我們’據’憲’’’限’’’’’’’不擔心實’’’’’仰’元化’’由’’’它們’互對立’’由’’導’’’解體’’’’’’國’’不’’’’’’’’國儀式’而’必須’’’’’’’’’’興’話’那’’’’我們’體’對’’’由’’們’’引’’偶爾’’’’’’不正’’’’不’’我們’有由’’’’’成’’種’’智’’文化豐’’元’’種’價’當’們像我們眼’’個’’裏’情’’樣對’’對國’’’’’’’’價’不’’’’’’’不’’見’’由不僅限’’關緊’’’’’那樣’不’’’由’幻’’’正’考驗’’’’有’’對觸及’’’’實質’’務’不’’見’
’’’我們’憲’’’中有’顆’’’那麼它’’’任’’’’Ⅸ’’論職’高’’都不’’’’’’民族’’教’’’’’’務’正統標準’不’’迫公民用’言’’動’白’仰’倘’有任’’’’’’情’’我們’’不’’
’國’’裁’’’’’’’面’’’’’’’’’’’有裁’都’’’傑’遜’’’雄’’"’’"’’’’任’’’’Ⅸ不’’’什麼屬’正統’雖’裁’結’’’都’’不’’見’’體勝’’’’’’’不’’’’’’’’’’’’今仍’’個’’’’’國’期’樣’’’’’
* * * * *
’教’續’’國公民’’’’個’生’中扮’重’角’’有’’’’它應該’國’公’’務中扮’’重’’角’’有’’’’’’’’反’普’百’’學’’立’’Ⅸ’’學’’續’’論什麼’’’’’教’動’’’’及’不’見解’’體’’’’教’動’走’遠’’個’論’民’’’’’心內’’’論’不’’’’’識’顯’’不’’有’’贏’’有’論’’’’’國’對’’’論’’誠’’’熱情’’’’們對’言論’由’限’’樣’’’’憲’’’’’’由’對’’國’’說’’教’由不’’’’’’’而’’個’生生’’給’們’日’生’中’’’戰’’由’’’
’關讀’’
Gregg Ivers, Redefining the First Freedom: The Supreme Court and the Consolidation of State Power (New Brunswick: Transaction Books, 1993).
Leonard W. Levy, The Establishment Clause: Religion and the First Amendment (2nd ed., Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1994).
John T. Noonan, Jr., The Lustre of Our Country: The American Experience of Religious Freedom (Berkeley: University of California Press, 1998).
Frank J. Sorauf, The Wall of Separation: The Constitutional Politics of Church and State (Princeton: Princeton University Press, 1976).
Melvin I. Urofsky, Religious Freedom (Santa Barbara: ABC-CLIO, 2002).
>>>>>第’章’言論’由
’’頁首
’’’’民’’’’’個’’由’’’’’’目錄
* * * * * *
’ |