’國民’基本文’
BASIC READINGS IN U.S. DEMOCRACY

’維’尼’教’局’巴尼’’(West Virginia Board of Education v. Barnette)’’’見之’景介紹
INTRODUCTION TO THE COURT OPINION ON THE WEST VIRGINIA BOARD OF EDUCATION V. BARNETTE CASE
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第’’正’中有’項關’’’’條款’’’’止’’條款’’中’止’’’’任’種類’’方’教(見’’文’)’’’項’’由’’條款’’中’止’’限’個’’’教’動’’由’’’’’’’’’’’由’’’重’’部分最重’’’教’’’’’言論’由之’’’議’’

’教條款’’’學’’之關鍵’’’’仰’最’由首’’’’莫’森維’(Morrison Waite)’1879’提’’’’之間’分裂’雖’第’’正’絕對’止’’限’’仰’’’’’’不避’’’止’及公’’’’’’’’’’’維’’用’’’中’’’’個教’’’’類’’祭’’’’’不’限’該’仰’’’’’不’反’由’’條款情’’’限’實際’’祭’雖’’項’仰/’’’分’’今仍管用’’’’體’’’仰’’’’’’’圍中重’’

’’華見證’’’’國’’當’’教’’’’’們’’立’教’由’部分重’’’’見證’’’’不’’’管’而改變’仰’’’’’對’由’’’們教條’’仰’’’重’’’’’’’件中’’’贊成’’’’’’’’’’言論而’’教條款’’由’’而’’裁’實際’’’今’由’’條款’學概’’基礎’

’疑’’早期最著’’’由’’條款’’見證’’’絕’’國國’’’’該教’’照’’’’’’’不准“膜’偶像”’’’’’國’’’個偶像’’第’個’’’’1940’’麥諾斯維爾學區’戈比蒂斯’(Minersville School District v. Gobitis)中’’’菲’’斯’蘭’福(Felix Frankfurter)維’’方教’局’’’’’’有學生參’早晨國’’禮儀式’’蘭’福’’立’’絕’由’’’’’’’’公民’務比’教’仰’有價值’’們’’’戈比蒂斯’’’戰’’歐’’及’國’重整’備中’’裁’’’國’’’’’’’’’最高價值’’’’’中’8’成Ⅸ’’有’’菲斯’’’不’’’’’’’’’’國’’’’反言論’’教’由’

見證’’’絕妥’’儘管’數’公眾敵’’仍’’’遵’’’教’仰’’’’’’國’’’成’風’’’著’國’’戰’’見證’’’’’仰’’’當’’’有數’’迫’’’’’’’對’童攻擊身體’’種情’’’不’獲’’’’’’歐’關’’’勒對’太問’’“最終’策”’’’’’走’’’’

’’’’’’’’’個’國’’禮’’’’’次’有’轉變’’’傑’森(Jackson)’用’’斯’’顯’立’’’’檢驗標準’’’見證’’’絕’國’’禮’有傷’’任’’’’’有’’任’’’’’’及’及公’’’’’概’有’’’件’’’顯抓’第’’正’創立’’’圖’’’教’由不’’’不’立教’’’’’個’有’’’’’不’’’’’’’’’’’仰’’’不’’’’’’’’據傑’森’民’’’需’’不’’’’數’對不’’仰’’’’還有少數’’不’懼’數’情’’’’’’仰’動’完整’由’

For further reading: David Manwaring, Render unto Caesar: The Flag Salute Controversy (1962); Leo Pfeffer, Church, State and Freedom (1967 rev. ed.).

’維’尼’教’局’巴尼’’ (WEST VIRGINIA BOARD OF EDUCATION V. BARNETTE)

’’傑’森遞交’’’見’

’’’’國’’維’尼’’公民’’’’’’’提’’’’’限’執’’’(’國’’禮)對’’華見證’’不’’’’’’’之’境’’’’’’國’方’’提’’’’見證’’’’’個’’團體’教導’’’’’’務’’’’’’’’’’’務’’們’’教’仰’’’’’及’’第20章第4’第5’’’’’“’們不’膜’偶像’’’’’天’’’’’’’’’’中之’’’不’’仰它們’”’們’’國’’’’中’’’“偶’”之’’’’’’們’絕’國’’禮’

’有’種’仰’學生’’除’’’’’’除’’Ⅸ們’迫’’’們’’收’’’犯’’少’’’化’’’童’’母’’’’’’’’們引誘犯’’由’’’之’’’

’疑’’’’’有關’’國’’禮’言論’’種’式’’’’’’’原’’有’溝’’’’方式’用’種符號’國’’’’’’’’’’組織’’’’’’’’交’’捷’’’’’國’’’黨’’方’’’’教團體試圖’’’’’’’誠’國’’’’’’種’’’結’’’’國’’’’’’’’’’’黑’還’’階’’職務’’’’教’著’’’’’’’’’難像’祭壇’’’’及’’’’國’’’’’’’’’’’’’’’教’’’’’’學’’’’’’’’有關’’接’’’’’’當儀式’’禮’’’’’膝’’個’’儀式中獲’’’賦予’中’’’’而’個’’’慰’鼓’’’’個’’’’’蔑視’

還’’’’迫’國’’禮’’’需’’仰’’’’內心’’’’不’楚’’’’’’項’’有考’’學生’棄任’’內心’反’’仰而變’不’’’種’’’儀式’’及’儀式’’’接’學生假裝’言’’’’內心’’’’’’有’’’’’’參’’’有’言論有’顯’立’’’’’而’’授’予’避’’’’’’憲’’’’忍對言論’’’’’’’’壓’’而’’’’’’’’’’’’’’’’’’比’’’’需’’’立’’’迫’’由’’’’’裡’不’推’對國’’禮’’極’’’產生’’’’抑’言論’’顯’立’’’’’’’’用’’’’’’’支’’國’’禮’我們必須’’’障個’言論’由’’’’’’讓公’’迫’’民’’’’’’’心’’

憲’第’’正’’’允’’Ⅸ’’遵’’類儀式’不’’’’’’種’’’’’’我們’’’’’’’’’’國’’’’’條’’’’’’反對’’略’們’’重’’’情’’’’’不’’著眼’’解釋’’而有不’’言’之’’’’’方有’’’’’接’任’’國’條’’’’條內’不’由’’’’’而由’部分’立’’’’’’’’’’’疑’’’’改’’’’’’’’’稱’迫’國公民公’’’任’’仰’參’任’’’之儀式’’種’’有’’’提’’項’’問’’’’’種’’必須’’’’立’任’我們’論儀式’用’’’’’

’’有限’’’’不’’’’’’’’’’’’’’’障有’除’’’’’’懼’’測’而’由我們覺’’’統’之’’’’’’’它獲’有’支’’’’’有’諾限’’’’’’我們’憲’’’有足夠說’’批准’’’值’’疑’’’今’執’’’’’’’選擇’個’’’’’’丟棄’’’’’’’’’’個’’’’’由’手’’而’’方’’’’’’’歷’’’’對’’方’’’’失望’’難’’’’’

我們’’面’’問’’’項原’’’’’’’’公’教’’’’’’’’教誨’’’中立’’不’成’任’階’’’’’黨’’’’’黨Ⅸ’敵’’’而’’’’諸任’’識’’’’’’黨’教’都’試圖控’’’’’控’’’’減少教’’’’’’’遵’憲’’限’不’減少’’’’當領域中’’’’用’

’戈比蒂斯’’’’推論’’領域中’“’’’有’顯’’’當’有’有控’’’’’”’立’機關’’’’樣’衛’’’’由’而’’憲’’’“’公’言論中’立’機關’’’’’’’立’’’’’智’用’而不’’’’議轉移’’’領域’”’’’’有“有’引’’’變化’手’都’’由’用’”’

’’’’’基本目’’’’除’’’’’議變化’’’把’’問’’’’’數’’’Ⅸ’’’圍之襪’’’它們’立’讓’’’用’’’原’’’’生’’’由’’產’’言論’由’’’’由’’仰’集’’由’’及’’基本’’不’由投票’它們不’’任’投票結’’

’’衡當’’’’論’’重’’’區分傳’第’’正’原’’第14’正’正當’’條款’’本身’用’情’’’第14’正’’’觸’立’’由’它’’第’’正’’觸’’’比’’及第14’正’’立’之’’’’’’’當第’’正’’’體’止成’’’標準’’正當’’條款’模’之’都’’除’’’’’’’正當’’’’標準有關’’’’公’’務’’’’’’’種限’’’’立’機關採’“’’基礎”’’’言論’’’’集’’及’仰’由不’’’’不足’’’由’’’犯’’有’’’’’’’’’’’重’立’’’’’’’’’’’’’限’’’重’’’’’’當第14’正’對’’有’用’’最’’用’’’’’第’’正’中’’’體’限’’

我們’’’’’’用’’方’’’職’’不’’我們’’’’’犯’領域中之顯著’’’’’’’’’’18’’’由’’’’模式’部’’’’’’’’’’’’’普’’內’轉’對’Ⅸ’20’’問’’’’體限’’’’折’’們’’’’’原’生’’產生’種Ｗ學’’’中’個’’’’中心’’’由未’’’限’’’獲’’而’’’應’授’’’限’’’’’’’’們’務’’’’最溫’’監督’我們必須’’’’’移植’’’’’中’’中’由’任’概’’不’’’原’’少’’濟’務中’’減’而’’’’’’’’’’’’’緊’’結’’及’’’’’’’控’’’’改變’’’除’’’’’’’’限’我們不’’’’’’’’’’我們’’’’務’採’’動’’’基’我們’’’’而’我們職務’’’’不’’’我們對公’教’領域中’’’有最溫’’’’’’’’’項’’’’’由’’犯’’歷’’化’’’’項職’’
最’’’’’’戈比蒂斯’’’心’它推論“國’統’’國’’’’基礎”’’’“’’統’有’選擇’’’手’”’’磣’’’結論’’種對’“國’統’”’’’手’’’憲’’我們對本’’’’’’’推論’’實’’

’Ⅸ’’’’’’樣’’’國’統’’’有問’’’問’’’’’’憲’之’’’裡’’用’’’手’’’成目’’’’允’’方’’

’’支’’’對當’’及國’’重’’’目標’’迫’’’’’統’’善’’’’’’用’國’’’’最’’’’’’’’’’’’目標’種族’’區’’’’支’朝’’’’’及’救’魂’’’’’’幫維’統’’溫’手’失敗’那’’’’’目標’’必須’諸正’’’’方’’當’’對統’’’壓’’’’’’’統’’問’’變’’’’’’’’’有’’問’比教’’Ⅸ必須選擇什麼教條’用’’迫’輕’結’’’’’種’情’’’引’’民之間’分裂’最終’種’迫統’’’圖都’’’’’’’’種教’’’羅馬’試圖統’異教而鎮壓基督教’’’統’’教’’朝’’教’’’’’統’’羅斯手’’’’’’’’’’’目’我們極’’’敵’’失敗’那’’’’’’手’’除異議’’快’’’’們’’’滅’異議’’’’’見’統’’’’’’墓中’’’’見’

第’’正’創立’目’’’’避’’種’’’避’’種結局’’雖’陳腔濫調’’’’必’’’國’’’國概’’及’’’’質之’源’’有什麼’’之’’我們’由’統’’’’’而’立’’’而’’’’’’’迫’’’’’機’之’’’’裡’’’由公’’見’控’’而’’公’’見由’’控’’

’’件’難’’’’’裁’模’不’’而’’’’及’’我們’國’’’’’我們’用憲’’限’’’不’懼’項’智’精’’’’元化’’’衝’’毀’’’組織’’由’’’’而’’’’’’國儀式不’’成’國’’’’’對’由心智’’之’引’’’白’’’我們有’智’’個’’’’豐’’文化’樣’’必須’’’’’’心智’而’’價’偶爾’’’’不’’’’’’當’’對’’’國’不’成太’傷’’’’我們’’本’’樣’’’價’不’太’’’’有’異’’’由不’限’不重’’’務’’’’’’’由’’’’’本質’考驗’’關’觸’’’’’’’心’’務’’有’異’’’由’

’’’憲’’’’中有任’’’’話’’’’論職’高’’任’’Ⅸ’不’’’有任’正統’’’’國’’’’’教’’’’見’’’迫’公民’言’’’動’’’’’’誠’’有任’允’’’’情’’’’我們’還’’’’

我們’’’方’’迫’國’’禮’’’’’’’’憲’’’們’’’’限’’’’犯’第’’正’中’’’’’’’’Ⅸ控’’’智’精’領域’

本’’’麥諾斯維爾學區’戈比蒂斯’中’裁’’’及’’’之’’及’示該’’’那’’體’’’裁’都’推翻’’止’維’尼’執’’’’裁’’’’’
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Source: 319 U.S. 624 (1943).


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