Avant-propos![]()
La D・laration universelle des droits de l'homme des Nations unies, adopt・ en 1948, et les trait・ qui en ont d・oul?engagent les ・ats membres ?faire r・ner les droits de l'homme sur toute la plan・e. Il y a loin, toutefois, de la coupe aux l・res, et la r・lisation de cet id・l s'est r・・・ difficile, exigeant l'intervention des pouvoirs publics, des organismes internationaux et r・ionaux et des organisations non gouvernementales dans de multiples domaines, dont l'un des plus importants est l'enseignement des droits de l'homme. La pr・ente revue analyse les tenants et les aboutissants des programmes de formation aux droits de l'homme. Pour ・re efficaces, ces programmes doivent tenir compte de la diversit?de notre monde et des diff・ences immenses qui existent entre les soci・・ sur les plans de l'histoire, de la culture et de l'id・logie. On ne saurait n・liger, non plus, les besoins des diff・ents groupes au sein d'une soci・? Ainsi, un programme con・ pour des ・oliers sera radicalement diff・ent de celui qu'on pr・oit pour des fonctionnaires de police, de m・e qu'un programme destin??un pays d・elopp?ne ressemblera pas ?celui qu'on aura pr・ar?pour un pays en d・eloppement dont les habitants - et les pouvoirs publics - doivent s'accommoder de ressources fort limit・s. Au vu de ces contraintes, Mme Felisa Tibbitts, directrice de Human Rights Education Associates et sp・ialiste des nouveaux mod・es de formation aux droits de l'homme, fait un tour d'horizon de ces m・hodes d'enseignement, dont elle traite trois en particulier, sous l'angle de leur contribution ?la transformation de la soci・?et ?l'・ancipation de l'individu au sein de cette derni・e. Par ailleurs, tout expert en la mati・e soulignera que l'enseignement des droits de l'homme ne saurait se faire dans le vide : il faut l'ancrer dans l'exp・ience v・ue, tant politique qu'・onomique et sociale. Cet imp・atif prend toute son acuit?dans des pays tels que l'Afrique du Sud, o?la survie constitue pour tant de ses habitants une lutte quotidienne. Interrog・ par notre correspondant David Pitts, Mme Michelle Parlevliet, qui travaille, au Cap, au Centre du r・lement des conflits, et M. Bheki Gumede, coordinateur ?Durban du programme Democracy For All, analysent les probl・es et les complexit・ de la formation aux droits de l'homme dans le tiers monde en g・・al et en Afrique du Sud en particulier. Sans ・re un pays en voie de d・eloppement, les ・ats-Unis sont un pays immense o?se m・angent cultures, races et religions. Aussi l'enseignement des droits de l'homme y est-il d・entralis? Nombre d'organisations non gouvernementales, ainsi que les autorit・ locales, s'emploient ?cr・r et ?diss・iner du mat・iel et des programmes p・agogiques. Mme Nancy Flowers, sp・ialiste et promotrice des droits de l'homme, fait le point de la gamme ・onnante de ces produits qui tous, n・nmoins, ne visent qu'un objectif : renforcer la culture des droits de l'homme dans ce pays. ?l'appui de cet article, David Pitts pr・ente deux organisations qui, entre autres missions, ont celle de concevoir des programmes d'enseignement des droits de l'homme destin・ aux ・oles des Etats-Unis. Il s'agit du Southern Poverty Law Center d'Atlanta (G・rgie) qui met l'accent sur la promotion de la tol・ance, et le Center for Civic Education, ・abli ?Los Angeles (Californie), qui aborde les droits de l'homme dans le contexte ・argi de l'enseignement civique. Enfin, M. Michael Hartmann, procureur international affect?par les Nations unies au Kosovo, ・udie les difficult・ pratiques auxquelles se heurte la formation aux droits de l'homme, pour ce qui est, notamment, de la prise en compte du groupe cible, de la pr・aration des programmes et des hypoth・es de base ?retenir ou ?・arter concernant l'auditoire. Il examine plus pr・is・ent l'enseignement des droits de l'homme en mati・e de justice p・ale : arrestation, mise en examen, instruction des dossiers et proc・. On trouvera ?la fin de la revue diverses ressources (en anglais) sur l'enseignement des droits de l'homme. ![]()
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