乔治ˇJˇ米切尔
(GEORGE J. MITCHELL)


在伊朗ˇ反对派问题听证会上的讲话
The IranˇContra Hearings

 

    虽然我们常常恳求上帝支持美国的策略ˇ上帝却不这么做。


    两个外交政策问题使里根政府ˇ入窘境。第一ˇ里根政府无法使美国在中东的人质获释ˇ第二ˇ它ˇ援助尼加拉瓜左派桑地诺主义政权的反对派(简称"反对派")。里根政府不能为人质付赎金ˇ因为它已公开发誓不与恐怖分子谈判ˇ它也不能公开支持反对派ˇ因为国会于1984年停止了对他们的资助。所以制定了一个秘密计划ˇ把武器出售给伊朗ˇ希望伊朗运用其影ˇ让美国人质获释ˇ并且设法把武器ˇ售活动引ˇ对反对派的支持。

    ˇ征伊朗ˇ反对派问题的人物是奥利弗ˇ诺斯中校ˇ他在国家安全委员会负责实施这一工作。1987年ˇ诺斯在国会听证会上作证时为自己的行动辩护ˇ称这种行动是出自一名军人的爱国动机。

    1987年7月13日ˇ乔治ˇJˇ米切尔(1933 ˇ )与诺斯中校争论。大众传播媒介和全国的注意力集中在听证会上ˇ而米切尔参议员给美国人民上了有关公民学的一课。


    诺斯中校ˇ你常在这儿振振有辞地谈论在尼加拉瓜实ˇ民主的必要性。对这一点人们没有异议。但对于如何以最佳方式达到这一目标ˇ则存在着争议。

    许多人赞同总统的政策ˇ许多人反对。

    许多强烈反对共产主义的ˇ满怀爱国热忱的美国人认为ˇ有一种更好的方式去遏制桑地诺主义者ˇ在尼加拉瓜实ˇ民主ˇ给中美洲带来和平。

    许多爱国的美国公民担心ˇ当我们在国外追求民主时ˇ是否会在国内或多或少损害了民主。

    你和其它一些人极力主张我们的政策的连贯性。你曾说ˇ假如我们前后不一致ˇ我们的盟国和其它一些国家将对我们的可靠性表示怀疑。

    这种担心是很ˇ实的。但是ˇ如果说改变政策是坏事ˇ那么同时采用两种不同的政策ˇˇ公开奉行一种政策ˇ暗中却反其道而行之ˇˇ则更不可取。

    很难设ˇ能有比这种做法更加自ˇ矛盾的了。很难ˇˇ有什么比阴一套阳一套的做法使我们的盟国更有理由认为我们靠不住。

    而出售武器给伊朗作为释放人质的交换条件恰恰正是这种做法。

    关于爱国主义和对我国的热爱ˇ你已说了很多。

    大多数国家起源于单一的部落或单一的种族。他们信奉单一的宗教。共同的种族、人种和宗教传统是许多国家之所以成为国家的粘合剂。

    但美国则不然。我们有各种种族ˇ各种宗教ˇ一个很有ˇ的共同传统。我们美国的国家粘合剂是关于个人自由和公平的美国理ˇ。

    法治乃是我国社会的关键问题。法律是最伟大的均衡器ˇ因为在美国ˇ法律面前人人平等。

    但凡涉及法律ˇ我们决不容许用目的为手段辩护。不论目的多么重要ˇ多么崇高ˇˇ无疑国外的民主是重要而又崇高的ˇˇ都不能以损害我国的法制为代价来达到。

    你谈到你的经历ˇ确实令人感到钦佩。ˇ然这是美国人民被你所吸引的原因之一。

    让我告诉你我自己经历中的一个故事。

    在我进入参议院之前ˇ我有幸担任联邦法官。在那个职位上ˇ我拥有很大的权力。我最乐于行使的权力是让人们成为美国公民。

    我一次又一次主持我们称为加入国籍的仪式ˇ即公民仪式。

    到此刻为止ˇˇ到此刻为止这是我一生中做过的最激动人心的事情。

    这种仪式始终让我感动ˇ因为我母亲便是个移民ˇ而我父亲则是一对移民留下的孤儿。我的双亲皆未上过学ˇ他们在我们的社会中从事微贱的工作。但由于美国法律所赋予的机会和公正ˇ我今天以美国参议员的身份坐在这个座位上。

    每一次公民仪式结束后ˇ我都坚持同那些新入籍的美国人谈话。我问他们为什么来美国ˇ怎样来到美国。他们每个人的故事都是扣人心弦的。根据你所表述的对美国的观点ˇ我ˇ信你对这些故事也会感兴趣ˇ也会受感动。

    当我问他们为什么来美国时ˇ他们提到若干原因ˇ主要是两点。第一ˇ"我们来此ˇ因为在美国这里每个人都有一个机会ˇ一个良机"。他们ˇ特别是来自极权主义国家的人们还反复说ˇ"我们来到这里ˇ因为在美国你可以批评政府而不用担惊受怕。"在这里我们有与政府持不同观点的自由。

    ˇ在我ˇ你提出一个请求。

    在美国人民感到钦佩的你的品格中ˇ最突出的是你对我国ˇ而易见的忠诚。请记住ˇ别人也具有这一忠诚。请认识到ˇ一个美国人不赞同你关于援助尼加拉瓜反对派的观点ˇ但他仍和你一样爱上帝ˇ爱祖国。

    虽然我们经常恳求上帝支持美国的策略ˇ上帝却不这么做。

    而在美国ˇ不同意政府的观点并不证明一个人缺乏爱国主义。我ˇ再说一遍ˇ在美国ˇ不同意政府的观点并不证明一个人缺乏爱国主义。实际上ˇ我们可以公开表示与政府意见ˇ左而不必惧怕报复。这一点是我们自由的实质所在ˇ而且它将使我们 永ˇ自由。

    我还有最后一点请求。如同你已经做到并将一定会做到的那样ˇ奋力投入关于这一问题的辩论。但是请采取这种辩论方式ˇ即尊重那些与你观点不同的人们的爱国精神和动机ˇ正如你希望他们尊重你的爱国精神和动机一样。