’國原’民文學’喚’’’興

傑瑞’布森 (Geary Hobson)

Thin blue rule


’1969’’普立’文學獎’’說’Ⅸ’’’’’獎項’給’考’莫曼戴’N. Scott Momaday’’’’’’’丹’’學’’’輕’’國文學教授’’’獎’’’’’’’黎’’’House Made of Dawn’’’’說’’’對’國原’民’論’’立’引’’’’體’讀’’當’文學學’’關’’’’’’擁有’凱歐瓦族’’’’統’’景’內’ ’’報導中’’’’’奧立’’斐基’Oliver LaFarge’’’’’’’’’’’’Laughing Boy’’’’’’獲’該獎項之’’’’’’有’謂’’’’’說獲’’’’’’’斐基’由白種’’角’’’’’’’’’而莫曼戴’’’’’’ ’ ’’’首’獲’’國普立’’’’’’’’’

’1969’當’’還有’’’’輕’’’’’’’’’唯’’羅瑞’’’’Vine Deloria, Jr.’’蘇族’’’’’’’’斯’’’’’’而’’’Custer Died For Your Sins’’副標’’’’個’’’’’’言’’內’中檢驗’’當’’國對’原’民’’’’’’’’間’’’’’’國’’’’論’’’The American Indian Speaks’’匯集’’’’輕’國’’’’’文章 ’ ’’賽’奧提’(Simon J. Ortiz), 詹’’’爾’(James Welch), 菲爾喬’(Phil George), ’’’坎培爾(Janet Campbell)’葛瑞’’(Grey Cohoe)等’’都’’當’’’著’’’’’

’’著’’’’’生’’’ ’ ’’說’’’’ ’ ’’對當’’國原’民創’’興趣’’當’’’’’’’’’學’著’’’’’布’’文’國’’’’提’’’Man’s Rise to Civilization, 1968’’’布’’’’’傷膝’’葬我’心’’Bury My Heart At Wounded Knee ,1970’’’’國獲’’’’眾’’睞’數據顯示’今都仍’’續’’重視’’’’’’’之’仍’’’’’’漸漸’’有’’創’’’’’’’面’

萊斯’瑪’斯’’Leslie Marmon Silko’’’儀式’’Ceremony’’’爾’’’’生俱’’’’’’A Winter in the Blood’’’’’維’諾’’’’’說’’及’’關’’’賽’歐提’’’’’’’’’’創’’改變’’’’’’’’’’說’雪曼’’’斯’葛’’’瑞斯’湯瑪斯’’’及詩’’百立’’瑟’’’斯’’’’’’麥’’當斯’’’漸’’’’’

’’簡介:   ’’’’’LINDA HOGAN’- ’管’’’

’我’我’’’都’’’’對’’生’’’’’察’’’國原’民詩’’’’’’’’’’’’’’’及’歷’’’結’’

’少有’對’國原’民’’’’論 ’ ’’有選輯’’’ ’ ’’’創’’圍’’’’而有’’極’創’’’’’不’’’內’’’’’’’族’’成’’’羅’’’’’’’生’1947’’生’’’’環境裡’有’’’類’動’’內’豐’’’’元’’

’我漸漸’’我’創’’’’對傳統’域中’’’’民’關’’’’’’落歷’裡’動’’植’’’’’’識’’’曾’’樣’示’’我試著闡’’’關’’’陳’’精’’’’老’’’’’’’言’繹’’’’

’雅’’’由’式創’’’1985’’詩選集’’’太陽’’Seeing Through the Sun’’獲’’國最’’’’獎’’’’’’創’’說’’對’’’’’期’’撞’’’說中’Mean Spirit’’’論’’該’’’獲’普立’’獎 ’ ’’’本’’暴風’’’Storms ,1995’’’’’’’Power,1998’’’’’’散文’’’’’’Dwellings ’1995’’探’組成’’’元’’’’民’’’’本身’’對’’說’’’關’’傳統’統’整’’’見’’’方’’’考我們’’仰’統’引導我們’’什麼’方’’’’該’’首次’’’曾’樣’示’

’’’’我’生’’方式’’’’1999’’樣’’’’’問’’’’像’給’機’’解’’那’平’不熟’’部分’’’’讓我’’’’’’’生’什麼’’’’’’’解釋’’’’’嘗試不’讓讀’難’’解’’’’’’’我’望我’’’’’’讀’’必須’’’中’次分’’’’’讓讀’’’’’’’

’’’勞’階’’’’’’’’親’’’木’’’’’’’’’’1830’’’’’’比移’’奧’’荷馬’’媽媽’白種’’’’’’’’’說’’’’’’’種’’’輕’’當’羞’’17歲離’’’’’不’’’’生’’’’’’擔任’教’’殘障’’童’’’’’’之’’’’’擔任’公’職Ⅸ’’’26歲’’’羅’’’立’學’讀’’續’’馬’蘭’學學習’’’學’’最’’’’’’’’足’剖’文化遺產’’’’’’親戚’’友’’集’’’’’’’第’本選輯’’喚我’’’’’’Calling Myself Home’’1978’’’’

’’’’成’’’老’’’野生生’’’’’’’’對’’’’莊’’’’個’莊’有’’’’解’’’’’’’有’課堂’教’’’’當’’’’那’’’’當滿足’’’’’’’’次’期’談話中’麼’示’’’’們學習’個’’’候’’’’’’’’’妥善’用文’’都’’快樂’’情 ’ 那’’太棒’’’’老’最快樂’’莫’’’’莫’’學生’學’’還’觸類’’’’’期’絕’’數’’間都’’’’’’落中’’期’’’’羅’’’’’’奧’’荷馬’’落之間’’’’’雜’’’’’’’’’歷’期’’’The Journal of Chickasaw History’’’’輯’準備’’’’剛剛完成最’’創’’’’’’’管’’’’’’’’The Woman Who Watches Over the World’’內’’’’’’’憶錄’撰’個’’歷’’’有分散’對基本目標’’’心’’’我喜’’’’’及’’’’’切’’’’’’堅’’’示’’’’我’’’我’盡’’用’’’’化’種’’’’

-- Michael J. Bandler      

’1992’’’’’國原’民學’’’動’’’’’辦’國際’’’’嘉’華’’’集’’個國’’’360’’藝’’’’’’’國’成Ⅸ’’’’中’’’’’’’’’’少’本’’’ ’ ’說’戲’’’憶錄’’’還有食譜’’那’次’議之’組成’’個組織 ’ ’國原’民’’’誼’’’及’導’質’團體 ’ 文’藝’’誼’’’’凝’有天賦’’國原’民’’’’’’

’1992’’’’’原’民’誼’都’選’最’詩集’’說’’’’’有’對’國原’民創’’未’有’疑問’’’獲獎’’’’提’’們’當滿’’答覆’’’’’’’’’輕藝’’’’’族’’’詩’’’瑟 ’ ’首部著’’’跟’’’’Trailing You ,1995’創’選輯’’’之’’’’’’獲’高’學’成’’’’’國原’民’儕創’’’’’維’諾’’’’’’說著稱’’實’’’國原’民文學創’’’’引’’提’’’’說’’迅’不及掩耳之勢’’’整體’說’’’’次文學’’’興’

’文學’生’’之’’’個’’’成’’國文學重生’’’’重’部分’’憶’’’’教’中’’驗’’’’’解文學’興’’’’我’’’’’學生曾’唸’’’’’’’’’詩集’接’’’’續’讀’’’樣化’’’’’’’國原’民’’’’’’’中’’學生說’’’’’’數’’’’’’’國原’民’’’’’快’’’’’麼’’’’’’’太’’驚’’’’

’個問’讓教’中’’’止’’’’ ’ 讓我’憶’’’對’國原’民文學’說’’不’’’’’’而’’’們’創’’’生’’文化’部’’歷’’’’’文學植基’生’’’’’ ’ ’’’’基礎’’’’文’’’’’’五個’’裡’’’’化’’喚’’憶’’續改變’創’’生’’國原’民’習’’’襲’’’歷’論’’生’方’’’’’最’’’’’學’’’’’’種’傳歷’稱’’’’傳統’’數’’’’’’’’都’’’種方式’續歷’’誠’莫曼戴’言’’’’’傳統必須謹’’’’’’喚’’憶’’化改變’創’’生’讓’’’文化’’’傳’’’’

’’羅’’’普’布羅市’詩’賽’歐提’’Simon J. Ortiz’曾’示’’’’’’’’不’’’’’諾’’墨’哥’’’’斯’’’落’’’’’’瓦伙族’鎮’Geraldine Keams and Larry Emerson’’’’’’’’Joseph Bruchac’’國原’民’’’’文’’’’’’族’’’們’’’有堅’’基礎’’’給’’’足’營’’’而’’’不’不撓’’實’

’有趣’’’’’’’’文’言文’’錄’’國’’’’’文學’’國文學領域中仍’有’’’’’’溯’’’’早期’早期’’’ ’ ’’皮’’族’’’’’斯(William Apess), 歐及布’族’喬’考培’(George Copway)’’及塔’’羅’族’’夫’’’斯喬生(Chief Elias Johnson)等’’’’’錄’’屬部落’文化’’成’’’部落早’擁有’’’文’’言’證’’’’早’Sequoyah’’’’’’’部族’盟’’’’’’傳’’’’’’而’當’’們早’有’種文’’’方式’諷’’’’當’國’’’詹’’’尼摩’’’ames Fenimore Cooper’’’’韋’華’’Henry Wadsworth’’’們’角’’’’國’’’’’’’國原’民早’’’撰’’’’’’’’’’’’’’文學’

’’早期’國’’’’’’’’’’’敘’ ’ ’’’’我們’說’’說’式 ’ ’’’’’’’’’產生驚’’變化’’’’1870~1880’’’’’’’’區’統’’件’’’’傳’傳’成’最普’’創’’式’’’續’’’’’’’’導’’’
’’’憶錄’’’’’’’’ ’ ’類學’’詩’’’錄’’輯’國原’民’’’’’’’’’’’路’’選擇什麼樣’生’’’’’中最著’’’’’翰’’’’John G. Neihardt’’ ’Black Elk’陳’’’Black Elk Speaks ,1932’’’據’’說’’Black Elk用’’’’族’’’’’話’說’’給’’聽’’’’’’翻譯成’文給’’’聽’由’用文’’’’’’種方式’’’’’中期’’見’’’方’’羅族’’’’’’’族’’’’方’’’’族’’瓦伙族都有’

當’’不’’個’都’’’說給’’聽’’有’’’’蘇族’’’斯伊斯’曼’Charles A. Eastman’’’’’’’’’學教’’醫學博’’著有’’’’童’’’’’Indian Boyhood ,1902’’及’’’’’魂’’The Soul of the Indian ,1911’’還有Chief Luther Standing Bear’’’’’我’蘇族’民’’My People The Sioux ,1928’’’及’有’’’老’’’Spotted Eagle. 1933’’還有莫曼戴’1975’’選輯’都’錄’’’諳傳統’’’內’’

’’’’’’’’’’’國原’民文學’’憶錄’’傳之’’’’’’說’’’’’’’領域’’’’麥’尼’’D’Arcy McNickle’’1930’1970’’中’最著’’’說’’’’著’’’’’’圍’’’The Surrounded ,1936’’’太陽裡’’’’’’Runner in the Sun ,1954’’’’’’’’’’務’’扮’’當’極’角’’’爾羅傑斯’Will Rogers’’’’’’國報’’欄’’’’’’’’’’盛期’1920’1930’’’’’’’’’’族’’’’’還有’’’’’瑞’斯’Lynn Riggs’’’最’’’戲’’’’’Green Grow the Lilacs ,1931’’’’成’1940’’’’百老匯’’’音樂’’奧’’荷馬’’Oklahoma’’

’’’’’’’’’’’’’’’’’’1960’’’’國原’民文學’’’端賴’樣化期’’’’ ’ ’’’雜’期’’’’’’’’’評論’’South Dakota Review’’’’瑪’評論’’Cimarron Review’’’’報’’雜’’’’’’太陽’跡藍’天’’’’Sun Tracks, Blue Cloud Quarterly’’’莓’’’Strawberry Press’等等’Hogan, Joy Harjo, William Oandasan’及’’詩’’’’’’’’’’’期’’’’’’國原’民’’’學’’’’’’’’’’’’關’’’’莫曼戴第’次’’’’’’’’’’’當’’什麼’’’’’瑞’塔’曼創’集’路’’歐文’’’’精’’’’’’巧’陶族’’’’族’’’’’’源’’’’翰’’貝’’’’’’著手’’’’’’提’我個’’’’’’’’’疇’’’’’’’生’’’’衛’荷曼梅爾文’詩’’’’’’’’’


誰’’國原’民’’’’個問’我’考’’’’’’我’’1979’’選輯’’憶中’’’’’The Remembered Earth’之’’’’’’’我’’維’較’’’’’’’’’’我’’’’’諾尼’’’’’’’’’華’溢’’’’’’’’’’我’’’’國本’’原’民文化’’’’’’重視’’’對’說’’’原’民’論’’還’少’而’’對’’’’’’應應視’’國原’民’’還’有完’’’論’’’而’’’諾尼’’’’’’’’’’’’’有類’’’’’論’’

’類學’’歷’學’’’分辨’國原’民必須’’個面’’考’基’面’文化面’’’面’基’’’’’’’單’原’民’統’’’’原’民’統’’’1/4原’民’統’等等’文化面’’’個’’’’’文化’質及生’方式’’教’仰’’用’’言’’’面’’’’’面對’’’’’’’’’’’’’’生’面’’’’’’’歷’’間’’變’’’’’’’’較’’’’’變成較不重’’’部’’’國原’民關心’’’們’誰’’’’該族’’’’’創’ ’ 不論’都市’’間 ’ 而那種族’’識’’重’穩’’支’’’’穩’’’說’路’’’爾瑞齊’雪曼’’’斯’詩’’’’跟’’楊貝爾’正’做著’’’之’’’’斯’’森’’敦’做’’’’那’’’創’對’’方’’識’文學’’’’個面’醞’而生’’’最’’’’’’’成’最’’’’’’’必須’對’方’’識’’’’’瑞齊’’詩’’’說’’最著’’’’’’’齣關’’生’’’’’’’’部曲戲’’’情’藥’’Love Medicine ,1984’’’甜菜’’’’’The Beet Queen ,1986’’’’跡’’Tracks ,1988’’’及’賓’’’’’Bingo Palace ,1994’’’最’’’歐及布’族’’’’’’源’’’’’’羚羊’’’’Antelope Wife,1999’’重’’景’’’’’’市中’’個’國原’民’’’’百’歷’’源對抗’’’’

’’’族詩’’’’’’選輯 ’ ’’方中央’區’奧’’荷馬’關’ ’ ’景’’歷’’’創’’’’’’’期’’’’’’’成熟之’’’’’’對動’’’’及’’’’議’’’論’’’’’斯’當’傑’’’輕’’’融’’實’’’’筆風’’’說’詩’’’’’’中’有’’’抒情’’最’重視’’’’’’’’手’’Indian Killer ,1996’’’’部關’’都市中’’’個’環殺’’手’’’’葛’’’瑞斯’Greg Sarris’’’’’生’’’’’’第’本’’’獲’’’讀’支’’’’’’’Grand Avenue ,1994’’’’’本’’’’集’’’生’’’元文化環境 ’ ’’’’羅’’區’’景’有’’’’’裔’葡萄’裔’墨’哥裔’’’裔’’國’’’’那裡’’’第’本’說’’瓜’晚’’Watermelon Nights,1998’’簡潔’闡’’個’國原’民’’中面對傳統’’機’重生’’’’’’’’’’’’戲’’創’’

’而’整體分’’’’最重’’考’重’’不’’誰’備較’’’’’’條件’’重’’’都’夠’’’’’文化遺產’’’’’’改善’國原’民族’’畢竟’最終我們’’’創’’’’給’’賞’’’’’個’’對’’對’國原’民議’做’’評論’都必須’’完’’’任’’’’有摩曼戴關’蘇’’創’’’有’’’爾’’太’’’’’做’’詩’’’’有羅’貝’’’’’幻’說’’視’本’’國原’民’文學’’’’’少’們’創’’顯’’’’’’

’當’’’’’’’本身族’’’’議’’’創’’’’’’有’’’’原’民族’’’ ’ ’奧立’’斐基’Oliver LaFarge’創’’’’’’’’’Laughing Boy’之’’之’ ’ ’對’國原’民’生’’’探’’’中有’’’當成’’’’個’’’’’’’蘭’瓦’’’’’殺’鹿’那個’’’The Man Who Killed The Deer ,1942’’’塑’當’最完’’說’’’’’尼喜樂曼’對’墨’哥’部’’’’族’’’’’文化衝’’’’’’’那’候’撰’’’’’’’瓦伙’’’’警察’’’’’’’說’’’心’’’那’文化’’識’’’創’’’有’’’’’

最’’’國原’民’’’那’有著’國原’民’統’’景’’’用’’’方’驗證族’’文化遺產 ’ ’跟’’’有文化中’’’’樣’有’’’’’’區’生’’有’’’’’’市中’環境’有’探’歷’’’有’’當’’’’’’’喬瑟夫布’’’’Joseph Bruchac’對’輕’’有’’’’’’’’’輕’’’心’導’’’’’’’’個’童’’’’’’像’’’’’’天’之間’’Between Earth and Sky ’1996’’’及’飛’’’’’’’The Arrow Over the Door ,1998’等’’’’’’’部落傳說’’’’文’介紹給’’讀’’

’文學’文化’’個面’’’’’關’’’’’’’藉由文學’價值’給’屬族’中’’’’們’

’們’’文化’遺產’’們’’’’’’’’’文化’遺產’’喚’’’關’’ ’ 對’’’對’’’’對’’’ ’ 我們藉由’化’續’’讓族’重生’任’’’’文學’都’我們’化’續’最有’’方式’文學創’’’像’早’候’手’說’’’’’讓’眾’我們’’都’永’’’’’’憶’

我們’不’忘’’’關’’我們’’’’’我們’’’’’民’’’’’我們’’’’不論’’’’未’都’樣’

’憶’’’切’

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傑瑞’布森’’’’’’族’’詩’’評論’’’奧’’荷馬’學’國文學’’老’之’’本文’’布森教授對’本文學選輯’’憶’’’’’’The Remembered Earth’’做介紹’’’’原’’’’’’墨’哥’不’基市’’’’’’’’’1979’’’’’’由’墨’哥’學’’’’1981’’’’本文’’’’獲’撰文教授’’’


’’’國原’民’’


雪曼’立’斯(Sherman Alexie)

’’’雜’’介紹雪曼’立’斯’’推’’’傑’’’興’說’’不論’’’’’’’族’都’樣’’身’’說’’詩’’’’’’’’整’’幻’實’’’’’’’’’’’天賦’讓’’’’’有盛’

’生’1966’’’’’’’’’’’都’’成’’華盛’’’’’’區’’’坎市’生’’’早期’’’’’’’’選輯’’寞’漫’’’天堂中’鬥毆’’The Lone Ranger and Tonto Fistfight in Heaven ,1993’’’’’’報’’推薦’’’’’’’簡’’引’’’’’’’’’’’文’’’’’’國’’’’’生’’驗’傳遞給’’’’’’’

’中’個’’改’’’’’煙霧’號’’Smoke Signals ,1998’’成’獲獎’’’’’’’首部由’國原’民撰’’執導’’’’商’’’’’’最’’’’’’’’殺手’’Indian Killer ,1996’’實’’’’用’’圍不’ ’ ’’部’’’續殺’犯’及種族衝’’’說’



喬伊’喬(Joy Harjo)

喬伊’喬’’’’里’族’’’’’’’’’國原’民’’’藝’’團體’提倡’之’’’’’’’’間’曾屢獲國內’國際’’’獎項

’’個’’’’老’’’’音樂’ ’ ’’最’’稱’’還’詩’’’’贏’’’’’’’獎’’’首本詩’選輯’月’’’我’’裡’’What Moon Drove Me to This,1980’’’’’’有’’論’藏’’天生’之’’’’’精’’面’實’’’’’’’’議’’’’言不諱著稱’’個’’’詩’’’潛’識中’藏著’國’’部原’民’’魂’

’喬’’提攜’’’國原’民’’’’’’’’’’心’’



’考’摩曼戴(N. Scott Momaday)

’考’摩曼戴’詩’’散文’反’’’凱歐瓦族’’’’’’統’’曾’示’’’’’’詩’’’源’’’’’’’傳說’內’’

當摩曼戴’’首部’說’’’’黎’’’House Made of Dawn’問’之’’獲’’1969’’普立’’說類’文學獎’’’’國原’民文學首次’’’’’’’那’’望’解’’’’’’’’’里’’’’’’談論’’’’’’’’’’’之間’關’’’而第’本’說’’’’’童’’Ancient Child ,1989’中’’角’’’’’’舊’’’凱歐瓦族’’’藝’’’’望找’個’’’’’’’’’’

’’’’’’憶錄’’Names: A Memoir 1976’中’’’部落傳說’’’’憶’’’’’’’’’源’除’’說之’’’’’個備’’賞’詩’’’’’’’太陽’’’’’’’詩選’’The Presence of the Sun: Stories and Poems, 1961-1991 (1992’’’匯集’’’早期’詩’’’期’詩’’’’’還有六’’’’’’’’’’

摩曼戴對’身’’’’’’’’及身’’國原’民’’’’’’’’’’音’’摩曼戴’對話’’Ancestral Voice: Conversations with N. Scott Momaday ,1989’中有詳細闡’’




賽’歐提’(Simon J. Ortiz)

賽’歐提’’’’’’國際重視’詩’’’’’’生’成’’’墨’哥’’天’之’’’Acoma Pueblo’’文’Sky City’’’成’’’對’本身文化’源有’’’’’’讓’有機’體驗’國’’文化’’’’’文化’體’’’’解該文化’統’’’’’衡’重’’

’最著’’’’’’擊’’’’民’’’’’’’Fight Back: For the People, for the Land ,1980’’’’用’當’’’’夠說’’’’’’傳統’內’’反應’該族’’分’’’難’’’’’’’’’’’’’’’Going for the Rain,1976’’’’’’’’’’A Good Journey ,1977’’’’里’族’第’’’我們’’國之情’’From Sand Creek:Rising in This Heart Which is Our America (1981)’’’動’石’’’Woven Stone ,1992’’’及’’’’’’’’After and Before the Lightning ,1994’等等’

除’詩’’散文之’’歐提’還創’’’童’’’’’’’國原’民文化’’關’’’’’’’’’收錄’’Howbah’’’’’’Howbah Indians ,1978’’’奮戰’’Fightin’ ,1983’等’’集裡’



葛’’’瑞斯(Greg Sarris)

葛’’’瑞斯’’’’’’’’太’’’’’生’1952’’成’’’’’’羅’’’’’區’由領’’’撫’’’’’’’之’’’’’’’親 ’ ’’未見’’’親 ’ ’’國原’民’擁有米’’’’’’’’’’統

’’’選擇’’親’族’’’生’’體驗’’’個不’’’夾’中生’’’難

’’’除’’’’’說’’’’’’’立’學’’’分’擔任’國文學教授之’’’’’選’米瓦’’落’盟’’’’’讓’’’’次’’個’’歷’’察’’’’創’中’揮’’’繪’’國原’民’’’’’望’國原’民生’’驗’’成有價值文化’期’’

’最’’’說創’’’’瓜’晚’’Watermelon Nights,1998’’’’’’本’’’’說’’’’’’’國’’’’’中’藉由’’’’’’凝’’’’’’’ ’ ’’由’個’’歲’’’’’’’’’媽媽’’母那’聽’’’’’



萊斯’瑪’斯’(Leslie Marmon Silko)

萊斯’瑪’斯’’’’’’’’’’’’’Almanac of the Dead ,1991’’’’’’’個’’五’’’傳說’講’’國原’民’歐’’之間’抗’

’’1948’’生’’墨’哥’布’基市’拉’’(Laguna Pueblo) 原’民’’區中’’’第’本詩集’’拉’’’’’’Laguna Woman ,1974’’’’’’’’’’’’’’第’本’說’儀式’’Ceremony’ - ’’’個參’’次’’’戰’’布羅老’’’ - 之’’成’’’’’

’’第’本’說’說’’’’’’Storyteller,1981’’’’個’’原’民’’’’體’’’’’’’’’’’’園’’Gardens in the Dunes ,1999’’’’’’’間’完成’’’’景’1990’’’’’’個’輕’’’本身’’’傳統’維’’’’’’族’’之間’’境’’及’’’樣’環境之中找’’我’’’’


-- S.D.      


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