露西•斯通
(LUCY STONE)
在教育、婚姻、宗教方面，在各個方面，失望是婦女的命運。
露西•斯通(1818-1893)生於麻塞諸塞，在九個孩子中排行第八。當她家庭拒絕資助她上大學時，她到學校任教，攢足了錢後，進了美國第一所招收女學生的大學──奧伯林學院學習。斯通是位廢奴主義者和女權主義者，而且還是位著名的演說家。當她在1855年嫁給改革家亨利•布萊克威爾時，他們擬定了一個新式的婚姻契約，以抗議將妻子置於丈夫管轄之下的法律。爲了象徵性地表示她獨立的身份，斯通保留了她當姑娘時的姓氏。這是這個領域中一個引人注目的舉措。露西•斯通同盟長期鼓勵婦女在婚後保留她們當姑娘時的姓氏。
在1869年，露西•斯通與亨利•布萊克威爾幫助成立了“全美婦女選舉權協會”並創爲了一家針對選舉權的主要雜誌──《婦女之刊》。下文摘自斯通於1855年10月在俄亥俄的辛辛那提舉行的全國婦女權利大會上的即席演講。
上一位發言者暗示說這個運動是一些失望婦女的運動。從我記憶中最早的年代起，我就一直是個失望的女子。當我與我的兄弟一道追求尋覓知識的源泉時，人們責備我說：“那對你不合適；那不屬於女人。”那時，世界上只有一所大學錄取女學生，而那所大學在巴西。我本來會想辦法到那兒去的。不過，當我準備上路的時候，在年輕的俄亥俄州開辦了一所大學──美國第一所允許婦女和黑人享有與白種男人同樣機會的大學。當我要尋求一個能使英名永垂青史的職業時，我失望了──除了教師、裁縫和管家之外，所有職業的大門都對我緊鎖著。在教育、婚姻、宗教方面，在各個方面，失望是婦女的命運。我畢生的工作是加深每個婦女心中的這種失望感，直至她們不再向它低頭爲止。我希望婦女不要成爲會走路的擺設，不要向她們的父親和兄弟索討最時髦、最華麗的新帽子，而要向他索要她們的權利。
婦女的權利問題是個實際的問題。佔主導地位的觀點認爲，這只是個短時間的問題，它只不過是婦女要求有權在馬路上抽煙，有權常常光觀酒吧間。其他人以爲它是個相對說來屬於知識界的問題；還有一些人則認爲，它只是個事關地位、身份的問題。關於婦女的地位和身份，人們已經寫得、說得太多了。所有這些說法歸根到底，都僅僅是建立在一些時代習俗和偏見之上。這一點可以從以下事實中得到證明－某個國家的婦女可以做的事情，另一個國家的婦女卻不許做。我國的婦女可以舉行禱告會等等，但是在信奉伊斯蘭教的國家裏，清真寺上卻寫著：“女人與狗以及其他動物不得入內。”溫德爾•菲利浦說：“一個人能夠從事的最好而且最偉大的事情，是找到他的地位和身份。”我相信天父，當他賦予我們某種辦事能力時，他不會鑄下什麽大錯。那麽，就讓婦女去尋找她們自己的地位和身份吧。不要在我們出生之前就吩咐我們說，我們的領域就是燒飯、補襪和釘鈕扣。……