索乔纳．特鲁斯
(SOJOURNER TRUTH)
那麽，我就不是女人吗?
索乔纳．特鲁斯(1793－1883)出生在纽约州阿尔斯特县的一个奴隶家庭里，名叫伊莎贝拉。在1827年纽约废除奴隶制之前，她被卖给一个名叫范．瓦杰纳的主人。范．瓦杰纳给了她自由。她便移居到纽约市，给人当佣人，并参与了福音派教会活动。
在1843年，她改名作索乔纳．特鲁斯，并开始以宗教牧师的身份周游全国。作爲一个引人注目的讲演者，她宣扬、歌颂并呼吁人民接受上帝的旨义和人人皆兄弟的博爱。她的观点是宗教与废奴主义的混合体。当她发现了女权运动之后，她的观点还具有了女权主义的色彩。在内战斯问，她代表联邦派同盟爲黑人军团募集军需品。于1864年，她访问华盛顿特区，在那儿帮助取消市内有轨电车上的种族隔离，并且在白宫受到了亚伯拉罕．林肯总统的接见。
在1850年，索乔纳．特鲁斯参加了在马萨请塞的伍斯特召开的首届全国妇女权利大会。她是与会的唯一黑人妇女。第二年，索乔纳．特鲁斯参加了在阿克伦举行的俄亥俄妇女权利大会。许多与会者反对她出席，担心女权运动会与不受欢迎的废奴主义混淆起来。当索乔纳站起来发言时，会场响起了一阵非难的嘘嘘声。但是，当她演讲结束时，从观衆中爆发出雷鸣般的掌声。
唉，孩子们，凡是这个吵闹的地方，一定是出了什麽毛病。我想，从南方的黑人到北方的妇女，大家都在谈论着权利，白人绅士们很快就要吃苦头了。可是，这儿的一切 都在谈论什麽呢?
在那儿的那位男人说什麽妇女上车要人帮忙，过小沟得人抱着，到哪儿都得爲她们让出最好的位置。可是谁也不曾帮我上车，或帮我过烂泥洼，或爲我让出最好的位置!那麽，我就不是女人吗?看看我!看看我的胳臂。我拉过犁，种过地，收获过庄稼，可是没有一个男人劝阻过我!那麽，我就不是女人吗?我能像男人一样干活，一样吃喝──如果我能够弄得到的话──并且像男人一样遭鞭打！那麽，我就不是女人吗?我生过十三个孩子，眼睁睁地看着大多数孩子都被卖作奴隶。当我带着母亲的悲哀哭泣时，除了上帝以外，谁也没听到我的哭声!那麽，我就不是女人吗?
于是，他们大谈起脑子里的那个玩艺儿。他们管它叫什麽来着?[智力，有人轻声说。]对，就是那玩艺儿。天哪，那跟女人的权利或黑人的权利有什么关系呢?如果我的杯子只能盛下一品托，而你的杯子能盛下一夸脱，那么你会小气到不爲我盛满那仅仅是你的一半大的杯子吗?
于是，那儿的那位穿黑衣服的小个子男人说，女人不能拥有与男人一样多的权利，因爲基督不是女人！那么，你的基督从哪儿来的呢?你的基督是从哪儿来的呢?是从上帝和一个女人那儿来的！人跟上帝不是一回事。
如果上帝创造的第一个女人能够独自把世界翻了个底朝天，那么，这些女人一起应当能够再把世界翻转回来，使它重新恢复秩序!现在，女人们正疾呼要这么干，男人们最好别拦着她们。难爲你们听我讲话。现在，老索乔纳没有什么别的话要说了。